Sunday, November 19, 2017

ငမိုးရိပ္ႏွင့့္ ေရကင္းသူ မေရႊပြင့္

ငမိုးရိပ္ႏွင့့္ ေရကင္းသူ မေရႊပြင့္
======================
ရာဇဝင္သမိုင္း {အစအဆံုး}

ဥကၠလာပျပည္ႀကီးကို အေထာက္အကူျပဳထားသည့္ ကုန္းေပါင္း၉၉ကုန္းတို႔တြင္ ကုန္း၏အ႐ွင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဝိဇၨာ ေဇာ္ဂ်ီ တပႆီႏွင့္ ေလာကီစ်ာန္ရၾကကုန္ေသာ ရေသ့မ်ားစြာတို႔သည္ ထိုကုန္းတို႔၏ အၫြန္႔အထိပ္ျဖစ္ေသာ သိဂၤဳတၱရကုန္းႏွင့္တကြ အသီးသီးေသာ ကုန္းတို႔တြင္ ေပ်ာ္ေမြ႕ၾကည္ရႊင္စြာျဖင့္ ေနထိုင္လ်က္ ႐ွိၾကကုန္သည္။
ထိုသို႔႐ွိၾကကုန္ေသာ ရေသ့မ်ားအနက္မွ တစ္ဦးေသာ ရေသ့သည္ ဆြမ္းခံႂကြရာမွအျပန္ ျမစ္ကမ္းအနီးတြင္ ေပါက္ေနသည့္ လမုပင္ႀကီးတစ္ပင္မွ ႀကီးမားလွပေသာ လမုအဖူးႀကီးကို ျမင္ရ၍ "လမုအဖူးႀကီးလွတယ္" ဟုအံျသေသာ စိတ္ျဖင့္ မိမိသီတင္းသံုးေနထိုင္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္းသို႔ ခ်ိဳးယူလာခဲ့၏။
ထိုသို႔ခ်ိဳးယူခဲ့ၿပီး မၾကာမီရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပင္ လမုဖူးႀကီးထဲမွ မိန္းမငယ္ေလးတစ္ဦးကို ျမင္ရလ်ွင္ ရေသ့ႀကီး အံႁသသြားရေလေတာ့သည္။ လွလိုက္တဲ့ မိန္းကေလးႏွွယ္ လူမကနတ္တမ်ွပါကလား။ ဒီကေလးကို ကံအေလ်ွာက္သံေသဒဇ ေမြးဖြားလာျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႔မွာအတိတ္ကံထူး ပါလာပါလိမ့္မယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေကြၽးေမြးေစာင့္ေ႐ွာက္ရေတာ့မွာပဲဟု စိတ္ကူးလ်က္ လမုဖူးထဲမွ ကေလးကိုထုတ္ယူလိုက္ ကာ သမီးအမွတ္ျဖင့္ ေကြၽးေမြးေစာင့္ေ႐ွာက္ လာခဲ့ေလသည္။ အမည္ေပးမည္ဟု စိတ္ကူးလ်က္ "လမုဖူးထဲမွ ရလာသည္" ဟု ေထြေထြရာရာ စဥ္းစားမႈမျပဳေတာ့ဘဲ "မယ္လမု" ဟုသာ လြယ္ကူစြာ ေခၚလာခဲ့၏။
ဥကၠလာပတိုင္းသည္ မြန္လူမ်ိဳး အမ်ားဆံုးေနထိုင္ရာေဒသျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မြန္ဘာသာျဖင့္လည္း မယ္လမုကို "မယ္ကမု" ဟုေခၚသူမ်ားလည္း႐ွိသည္။
မယ္လမုသည္ အရြယ္ေရာက္လာသည္ႏွင့္ ဖခင္ရေသ့ႀကီးအတြက္ သစ္သီးမ်ားကို ေတာထဲလွည့္လည္႐ွာေဖြကာ ခူးယူ၍ေကြၽးေမြးခဲ့သည္။ သို႔ျဖင့္ မယ္လမုလည္း ေတာထဲလွည့္လည္ရင္းျဖင့္ ခ်စ္သူေတြ႕လာသည္။ သူ႔မွာ ခ်စ္ခင္တြယ္တာရသူ ႐ွိေနပါၿပီဟု ဖခင္ရေသ့ႀကီးအား အသိေပးေသာအခါ ရေသ့ႀကီးက မယ္လမု၏ ခ်စ္သူအား ေတြ႕လိုသည္ဟု ဆိုသည္။
ခ်စ္သူ ေရာက္႐ွိလာေသာအခါ မယ္လမုသည္ ဖခက္ရေသ့ႀကီး ေ႐ွ႕သို႔ေခၚယူကာ ဖခင္ႀကီးအား အတူထိုင္၍ ကန္ေတာ့ၾကလ်ွင္ ဖခင္ႀကီးသည္ မယ္လမု၏ ခ်စ္သူအား ျမင္သည္ႏွင့္ သိၾကားမင္းျဖစ္ေနသည္ဟု သိကာဆံုးမစကား ေျပာေလ၏။ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေပါင္းသင္းရန္ႏွင့္ သမီး မယ္လမုအားစိတ္ႏွလံုး ခ်မ္းေျမ့ေအာင္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ပါဟု ေျပာ၏။ ဤသို႔ ရေသ့ႀကီးထံမွ ခြင့္ျပဳစကား ၾကားရလ်ွင္ သိၾကားမင္းသည္ မယ္လမုအား မွာၾကားသည္။
သူခဏ ျပန္ဦးမည္။ မၾကာမီျပန္လာမည္။ စိတ္ခ်မ္းသာစြာ ေနပါဟုဆို၍ ျပန္သြားေလသည္။ သို႔ေသာ္ မၾကာမီျပန္လာမည္ ဆိုသည့္အတိုင္း ျပန္မလာ၍ မယ္လမုသည္ ေၾကကြဲလြမ္းဆြတ္စြာျဖင့္ တငိုငိုျဖစ္ေနရာမွ ဖခင္ရေသ့ႀကီးအား ......
"ေမာင္ေတာ္ သိၾကားမင္းကို လြမ္းလွပါၿပီ"
"သမီး ဘာမွမပူနဲ႔ ၊ဖခင္ၾကံစည္မယ္"
ဟုဆို၍ သက္ငယ္ျမစ္ကို တူးယူကာ သစၥာျပဳလိုက္လ်ွင္ သက္ငယ္ျမစ္သည္ ေက်းသား (ၾကက္တူေရြး) ျဖစ္သြားေလ၏။
ထို႔ေနာက္ ရေသ့ႀကီးသည္ စာေခြေရးကာ ျကက္တူေရြး၏ လည္မွာစြပ္၍ တာဝတိံသာ သိၾကားမင္းထံသို႔ လႊတ္လိုက္သည္။ သိၾကားမင္းသည္ စာေခြကိုဖတ္၍ အေၾကာင္းစံုသိရလ်ွင္ မယ္လမု သံုးေဆာင္ရန္အတြက္ နတ္ေရစင္ကို ျမက်ည္ေတာက္သံုးလံုးႏွင့္ ထည့္၍ ၾကက္တူေရြး၏ လည္ပင္းမွာ ျပန္လည္၍ စြပ္ကာ ရေသ့ႀကီးထံ လႊတ္လိုက္ေလသည္။
ထူးဆန္းေသာ ေက်းသားေလး ေရာက္လာသည္မွစ၍ သိၾကားမင္းဗ်ာမ်ား ေနသည္ကို မိဖုရားေလးပါး ျဖစ္ၾကသည့္ သုဇိတာ၊ သုမာလာ၊ သုနႏၵာ၊ သုစိတၱာ တို႔သည္ ေခ်ာင္းေျမာင္းၾကည့္ေန ၾကေသာေၾကာင့္ သိၾကားမင္းလုပ္သမ်ွ အားလံုးကို သိ႐ွိကာ ......
"ငါတို႔ သိၾကားမင္း မိဖုရားေလးပါး ႐ွိေနပါလ်က္ လူ႔ျပည္မွ လူသားမယားအား ဤမ်ွ အေလးထားရေလသလား"
ဟု မခံခ်င္ျဖစ္ၾကကာ မိဖုရားေလးပါးလံုးသည္ စြန္ငွက္ေယာင္ေဆာင္၍ ၾကက္တူေရြးပ်ံသန္းရာ ေနာက္သို႔လိုက္ကာ နတ္ေရစင္ထည့္ေပးလိုက္သည့္ ျမက်ည္ေတာက္ သံုးလံုးကို ေက်းသားလည္ပင္းမွ ျပဳတ္က်ေအာင္ အတင္းလိုက္လံ ထိုးဆိတ္ၾကေလ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမက်ည္ေတာက္ ႏွစ္လံုးသည္ ေျမျပင္ေပၚသို႔ ျပဳတ္က်သြားေလရာ တစ္လံုးမွနတ္ေရစင္သည္ ဟိမဝႏၱာေတာ မွာေနသည့္ ဆင္မတစ္ေကာင္ ေသာက္သံုးလိုက္ရေသာေၾကာင့္ တစ္ကိုယ္လံုး ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴသည့္ ဆဒၵန္ဆင္ပ်ံကို ဖြားေလသည္။ ျမက်ည္ေတာက္ တစ္လံုးသည္ကား သမုဒၵရာထဲသို႔က်ကာ မိေက်ာင္းမတစ္ေကာင္ ေသာက္လိုက္ရေသာေၾကာင့္ #ငမိုးရိပ္# ဟူေသာ နတ္မိေက်ာင္းကို ဖြားေလသည္။ မယ္လမုထံ ေရာက္လာေသာ ျမက်ည္ေတာက္ တစ္လံုးမွေရကို မယ္လမု ေသာက္လ်ွင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ တည္သည့္ ဥကၠလာပမင္း ကိုဖြားေလသည္။
**** **** ****
ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္မွာက ေမွာ္ဘီ တြံေတးႏွင့္ ေခ်ာငး္ေျမာင္းငယ္မ်ားစြာတို႔သည္ ေဒါပံု ေခ်ာင္းသို႔ဝင္ရန္ အားယူေနၾကသည့္ျမင္ကြင္း။ ေပါမ်ားလွေသာ ေရစီးေရလာ ေခ်ာင္းကေလးမ်ား။
ဤအခ်ိန္တြင္......
ေရလာေကာင္းေသာ ေခ်ာင္းကမ္းပါးတစ္ေနရာတြင္ အဝတ္မ်ားေလ်ွာ္ဖြပ္ေနသည့္ ခဝါသည္ အဖိုးအို ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ အဝတ္ေလ်ွာ္ေနၾကရင္း ...
"အဘိုးႀကီးေရ ဒီမွာၾကည့္ပါဦး။ ဘာဥျကီးလဲမသိဘးူ"
ဟု ေျပာရင္း အဘိုးႀကီးကို ေပးသည္။
"ဟဲ့.... အဲဒါ မိေက်ာင္းဥ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီေခ်ာင္းထဲ မိေက်ာင္းတစ္ေကာင္ သြားလာေနတာကို ငါ ခဏခဏ သတိျပဳမိတယ္။ ဒီဥကို အိမ္ယူသြားၿပီး တို႔ေမြးရတာေပါ့"
"ေကာင္းပါ့ေတာ္ေရ... က်ဳပ္တို႔မွာလည္း သားသမီးမ႐ွိတာနဲ႔ အေတာ္ပဲ အဖိုးႀကီးေရ"
ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္လေလာက္အျကာမွာေတာ့ ဥထဲမွ မိေက်ာင္းကေလး ေပါက္ထြက္လာေတာ့သည္။
ဒီလိုနဲ႔ ဥခြံထဲမွ ထြက္ခါစမိေက်ာင္းေပါက္ကေလးကို စဥ့္အင္တံုထဲတြင္ ေရအျပည့္ထည့္ကာ ထားလိုက္သည္။ ဒီလိုႏွင့္ သူ႔ကိုအင္တံုထဲသို႔ ထမင္းလံုးမ်ားခ်ကာ ေကြၽးသည္။ ထို႔ေနာက္ ငါးႏုတ္ငါးသန္ေလးမ်ားကို ေကြၽးရင္းျဖင့္ ဆယ္လနီးပါးခန္႔႐ွိလာလ်ွင္ အေကာင္အထည္ ႀကီးမားလာသည္။ ကိုယ္အလ်ား ႐ွည္လာသည္ျဖစ္၍ ေရအင္တံုႏွင့္မဆံ့ေတာ့။ ထိုအခါ အဘိုးႀကီးက ......
"အဘြားႀကီးေရ... တို႔သားႀကီး ထြားလာၿပီကြ။ သူ႔အတြက္ ေရကန္တူးေပးရရင္ မေကာင္းဘူးလား"
"ကန္တူးတာက ဟုတ္ပါၿပီ။ သူ႔ကို နာမည္မေပးေတာ့ ဘူးလား"
"ေအးး ဟုတ္တယ္။ သူ႔ကို နာမည္ဘယ္လို ေပးရပါ့မလိမ့္။ ေျသာ္... သိၿပီ မိန္းမေရ။ မင္းသူ႔ကို ယူလာတဲ့အခ်ိန္က မိုးေတြအံု႔ေနတယ္ မဟုတ္လား။ မိုးရိပ္ေတြက်ေနလို႔ အဲဒီေန႔က အဝတ္ေတြေတာင္ မေျခာက္ဘူးေလ"
"ဟုတ္ၿပီ... သားႀကီးနာမည္ကို မိုးရိပ္ လို႔မွည့္ရမယ္။ မိုးရိပ္.. ငါ့သားႀကီး ငမိုးရိပ္"
အဘိုးအိုလင္မယားသည္ သူ႔သား ငမိုးရိပ္အတြက္ ကန္ကို ေမွာ္ဘီေခ်ာင္းစပ္ႏွင့္ နီးေသာေနရာတြင္ ေခ်ာင္းေရလည္းဝင္သာေအာင္ ေျမာင္းကိုသြယ္ၿပီးမွ ကန္ကိုတူးေလသည္။ ကန္ထဲမွေန၍ ေမွာ္ဘီေခ်ာင္းထဲသို႔ ငမိုးရိပ္ ကူးမသြားႏိုင္ရန္ ဝါးလံုးေပါင္းတစ္ရာ တို႔ျဖင့္ လံုေနေအာင္ ကန္ပတ္လည္ကိုကာထားသည္။
သားသမီး တစ္ေယာက္မ်ွ မ႐ွိဘူးသည့္ အဘိုးအိုဇနီး ေမာင္ႏွံတို႔သည္ ငမိုးရိပ္ကို အရိပ္တကဲကဲၾကည့္ကာ ေက်နပ္မဆံုး႐ွိၾကေလသည္။
"သားႀကီးေရ ငမိုးရိပ္" ဟုေခၚသံၾကားလိုက္သည္ႏွင့္ ေရကို "ဗြမ္းဗြမ္း" ျမည္သြားေအာင္ အသံေပးရင္း တအားကူးကာ ကမ္းသို႔ေျပးလာသည္။ ကမ္းေပၚသို႔ ေရာက္လ်ွင္ ငါးအေသးအမႊားမ်ားကိုထမင္းႏွင့္ နယ္ထားသည့္ ငမိုးရိပ္အတြက္ အစာခြက္ကို ခ်ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ငမိုးရိပ္စားေတာ့သည္။ ေရမွာေနေသာ သတၱဝါျဖစ္၍ ငမိုးရိပ္ တေန႔တျခားႀကီးထြားလာသည္။
အစာကလည္း မ်ားလာသည္။ သဘာဝက အသားစား သတၱဝါျဖစ္၍ ငါး ပုဇြန္စားရရံုျဖင့္ မေက်နပ္။ ထိုအခါ အဘိုးအို ဇနီးေမာင္ႏွံမွာ ငမိုးရိပ္အတြက္ အစာကို ရြာစဥ္လွည့္႐ွာ ရေတာ့သည္။ သို႔ျဖင့္ ငမိုးရိပ္အသက္ သံုးႏွစ္႐ွိလာသည္။ ကိုယ္အလ်ားကလည္း သံုးေပေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္႐ွိလာၿပီျဖစ္၍ ႐ုတ္တရက္ျမင္ရသူအဖို႔ လန္႔စရာေၾကာက္စရာပင္။
အေဖက ျဖစ္ေစ၊ အေမက ျဖစ္ေစ "သားႀကီးေရ" ဟု အသံေပးလိုက္လ်ွင္ ၾကားသည့္ေနရာမွစ၍ ေရကို ဖြားဖြားထသြားေအာင္ အၿမီးႏွင့္ ပုတ္ကစားရင္း အားႏွင့္ေျပးလာတတ္သည္။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ အဘိုးအို ဇနီးေမာင္ႏွံအဖို႔ ၾကည္ႏူး၍ မဆံုးေအာင္ ပီတိခံစားရသည္။ တဲနီးခ်င္းမ်ားက "သူတို႔မို႔ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ မိေက်ာင္းေမြးရတယ္လို႔" ဟု အံ့ျသၾကသည္။ မိေက်ာင္း ဆိုတာ အိမ္ေမြးသတၱဝါ မဟုတ္သည့္အျပင္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာသတၱဝါ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္သူကမ်ွ ငမိုးရိပ္ကို အေရာတဝင္ မေနဝံ့ၾက။
ေရနက္ထဲသို႔ဆင္း၍ အစာေကြၽးရေသာ တာဝန္ကို လင္မယားႏွစ္ေယာက္ တစ္လွည့္စီ ယူလာရင္းျဖင့္ ငမိုးရိပ္ အသက္ငါးႏွစ္ ႐ွိလာသည္။ ကိုယ္အလ်ားက လည္း ေျခာက္ေပေလာက္႐ွိလာေလၿပီ။ ထိုေန႔မွာပဲ အဘြားႀကီးလည္း ဥပုသ္ေန႔ေစ်းပိတ္၍ ငါးမရႏုိင္၍္ငါး႐ွာေဖြရင္း ငမိုးရိပ္ အစာေကြၽးခ်ိန္ ေနာက္က်ခဲ့ေလသည္။
"သားႀကီးေရ.... လာ...လာ"
ေပၚမလာ။ ေရပြက္ထလာသည္ ကိုပင္မျမင္ရ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလသံကိုျမႇင့္၍ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ေခၚလိုက္သည္။
"သားႀကီးေရ.. ငမိုးရိပ္... လာ..လာ.. ငါးလာစား"
ေဟာ... ငမိုးရိပ္ ေပၚလာၿပီ။ ဦးေခါင္းကိုေမာ့၍ အသံမေပးဘဲ ျဖည္းျဖည္းလာေနသည္။ ခါတိုင္းကဲ့သို႔ အသံကိုၾကားသည္ႏွင့္ ဝမ္းသာစြာျဖင့္ ေရကိုအၿမီးႏွင့္ ပုတ္ခတ္ကာ ရႊင္ျမဴးစြာကူးလာသည့္ ဟန္မ်ိဳးလံုးဝမဟုတ္။
"သားႀကီး... အစာဆာလု႔ိစိတ္ေကာက္ေနၿပီလား။ ေရာ့ .. ဒီမွာ သားအတြက္ ငါးပါလာတယ္။ လာ..လာ"
ငမိုးရိပ္ ေ႐ွ႕လံုးဝမတိုးလ်ွင္ ေရအနက္သံုးေပ႐ွိေသာ ေနရာမွေန၍ ေ႐ွ႕သို႔တိုးကာ သူ႔ခါးေလာက္အထိ နက္ေသာေနရာသို႔ဆင္း၍ ငမိုးရိပ္ကို လက္ထဲမွငါးကို ကမ္းေပးရင္းမွ...
"သားႀကီး ငမိုး ေရာ့ေလ၊ ငါး လာယူေလကြယ္"
ဟုေခ်ာ့ျမႇဴလိုက္စဥ္ ငမိုးရိပ္သည္ ေရေအာက္သို႔ တစ္ဖန္ငုပ္လ်ိႈးဆင္းသြားကာ ေျခႏွစ္ဖက္ကို ေရထဲသို႔ ဆြဲေခၚသြားျခင္းကို နာက်င္စြာျဖင့္ ထိတ္လန္႔စြာ ေအာ္ဟစ္မိလုိက္ေလေတာ့သည္။
"အားးး. ... အမေလးးးး"
အိမ္၌က်န္ခဲ့ေသာ အဘိုးႀကီးလည္း အခ်ိန္အတန္ၾကာ သည္အထိ အဘြားႀကီးျပန္မလာ၍ အစာေကြၽးရာသို႔ လိုက္သြားေလသည္။
အစာေကြၽးေသာေနရာသို႔ေရာက္လ်ွင္ အဘြားႀကီးကို မေတြ႕ရေသာအခါ စိုးရိမ္လ်က္ေရထဲသို႔ ဆင္းသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ငမိုးရိပ္သည္ ခါးလယ္အထိ ကိုက္မ်ိဳလ်က္႐ွိေနၿပီကို ခံစားရလိုက္ေသာအခါ အဘိုးႀကီးသည္ ႐ုတ္တရက္အသိဝင္လာကာ ဝမ္းနည္းလႈိက္လွဲစြာျဖင့္ ေသအံ့မူးမူးအခ်ိန္မွာ သစၥာစကား ဆိုလိုက္႐ွာ၏။
"ငမိုးရိပ္၊ မင္းကိုငါ သားအရင္းလို ေမတၱာထားၿပီး ေကြၽးေမြးခဲ့ပါတယ္။ မွန္ကန္ေသာ ဤသစၥာစကားေၾကာင့္ ျဖစ္ေလရာဘဝမွာ မင္းကို ငါ့လက္နဲ႔သတ္ၿပီး လက္စားေခ်ရပါလို၏"
ေသြးတို႔သည္ ဝါးတစ္ရာကန္အတြင္း၌ ပင္လယ္ငယ္ တစ္ခုကဲ့သို႔ ျပည့္လ်ွံဆူပြက္လ်က္ ရက္အတန္ၾကာ ႐ွိေနသည္ကို ေမွာ္ဘီေခ်ာင္းကမ္းမွာ ေနထိုင္ၾကသည့့္ တဲအိမ္ကေလးမ်ားမွ လူမ်ားအားလံုးျမင္ၾကရသည္။
ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းၾကာလ်ွင္ ထိုေနရာ၌ "ဝါးတစ္ရြာ" ဟူေသာ ရြာကေလးတစ္ရြာေပၚလာသည္။
ငမိုးရိပ္သည္ ဥကၠလာပျပည္ကို ဝိုင္းရံထားသည့္ မ်ားစြာေသာ ေခ်ာင္းငယ္ေျမာင္းငယ္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ပင္လယ္အထိ ဝင္ေရာက္ကာ က်က္စားေတာ့၏။ အမ်ားႏွင့္မတူ ႐ွည္လ်ားထြားက်ိဳင္းေသာ ခႏၶာႏွင့္ ဦးေခါင္း႐ွည္မ်ိဳးျဖစ္သည့္ မိေက်ာင္းႀကီးတစ္ေကာင္ ေပါကၡရဝတီျမစ္၊ တရိဟကုမၻာျမစ္တို႔မွာ ေသာင္းက်န္း ေနသည္။ ေလွသမၺာန္မ်ားအား ေမွာက္သည္။ ပါလာသည့္ အဖိုးတန္ပစၥည္းမ်ားအား ယူသည္ဟူေသာ သတင္းသည္ တစ္ေန႔တျခားေက်ာ္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရလမ္းခရီးသြားေနသူမ်ားသည္ ဤမိေက်ာင္းရန္ကို ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ေလွသမၺာန္မ်ားကို အစုအေဝးႏွင့္မွ သြားၾကသည္။ အားေကာင္း ေမာင္းသန္ ေယာက်္ားမ်ားကလည္း အခ်င္းခ်င္းစုေပါင္းကာ ဤမိေက်ာင္းရန္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ လက္နက္မ်ားကိုပါ ယူေဆာင္လာၾကကုန္ေလသည္။
*****************########**********
ငမိုးရိပ္သည္ ဝါးတစ္ရာ ေမွာ္ဘီေခ်ာင္းမွေန၍ သမုဒၵရာ႐ွိ နတ္မိေက်ာင္းအုပ္ႀကီး၏ နယ္ပိုင္နက္အတြင္းကား အခစားမဝင္ လြတ္လပ္စြာျဖင့္သာ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္မွန္သမ်ွသို႔ ေျခဆန္႔ကာ ေသာင္းက်န္းလ်က္႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဥကၠလာပမင္းပိုင္ ျဖစ္သည့္ တရိဟကုမၻျမစ္ႀကီး၏ ဝန္းက်င္တို႔အား လံုးဝပင္ေျခမဆန္႔။ ဥကၠလာပမင္းမွာ လူသူလက္နက္ ျပည့္စံုသည္။ အေစာင့္အၾကပ္ ထူေျပာသည္။ ျမစ္ေခ်ာင္း အသြယ္သြယ္တို႔သည္ ဥကၠလာပတိုင္း၏ တံတိုင္းသဖြယ္ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရသည္။ ဤသတင္းမ်ား ေက်ာ္ေစာမႈတို႔ေၾကာင့္ ငမိုးရိပ္သည္ ဥကၠလာပတစ္ခြင္အား ေဝးေဝးကေ႐ွာင္သည္။
ငမိုးရိပ္သည္ နတ္ကေပးေသာ နတ္မိေက်ာင္းမ်ိဳး ျဖစ္၍ သာမညမိေက်ာင္းမ်ားထက္ ခြန္အားဗလ ႀကီးမားသည္။ ေျပးလႊားႏိုင္ေသာ လ်င္ျမန္မႈတို႔ကလည္း မည္သည့္မိေက်ာင္းႏွင့္မ်ွ မယွဥ္ႏိုင္။ သူ႔မွာကား ကမၼဇိဒၶိတန္ခိုးမ်ား အျပည့္။ လူသားတို႔ စကားကိုနားလည္သည္။ လူတစ္ေယာက္ အသြင္ကဲ့သို႔လည္း သူဖန္တီးႏိုင္သည္။ ဘဝကံေကာင္းလွသည္ဟု ငမိုးရိပ္သည္ သူ႔ဘဝကို မ်ားစြာေက်နပ္ခဲ့သည္။
ျမစ္႐ိုးတစ္ေလ်ွာက္ ငမိုးရိပ္ဟူေသာ မိေက်ာင္းဆိုးႀကီး တစ္ေကာင္ က်က္စားကာ အလြန္ေသာင္းက်န္းေန သည္ဟူေသာ သတင္းကို မႉးမတ္မ်ားထံမွ ဥကၠလာပမင္း ၾကားသိရေလသည္။
*************##########************
"က်ဳပ္နာမည္လား ....
ေပါက္သိုင္းေလ။
လူသူမနီးတဲ့ ေတာနက္ႀကီးထဲမွာ တစ္ပင္ထီးတည္း ေပါက္ေနတဲ့ ေပါက္ပင္ႀကီးကေန သိုင္းႏွင့္တကြ "ဥပပတ္ပဋိသေႏၶ" တည္ကာ ကိ္ုယ္ထင္႐ွား ဘြားခနဲ ျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ သူသည္ လူလားေျမာက္ေသာဘဝႏွင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္လ်ွင္ အတိတ္ဘဝက ဆိုခဲ့ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ရန္သူျဖစ္ခဲ့သည့္ ငမိုးရိပ္မိေက်ာင္းအား အနယ္နယ္သို႔ လွည့္ကာ႐ွာေဖြခဲ့၏။
ဤသုိ႔႐ွာေဖြရင္းျဖင့္ ေပါက္သိုင္းသည္ ဥကၠလာပမင္း၏ အမိန္႔ေတာ္ ေမာင္းခတ္သံကုိ ၾကားရသည္။
"တိုင္းသူျပည္သား လူအမ်ားတို႔ေလးးးးးးး
ငမိုးရိပ္ မိေက်ာင္းအား ဖမ္းဆီးေပးပါက ေယာက်ာ္း ျဖစ္လ်ွင္အိမ္ေ႐ွ႕မင္း မိန္းမျဖစ္လ်ွင္ ေတာင္စမုခ္က အသျပာေထာင္ထုပ္ျဖင့္ ခ်ီးျမႇင့္မည္"
ဟု အမိန္႔ေတာ္ထုတ္ထားေၾကာင္းကုိ သိရလ်ွင္ သူ႔အား ေ႐ွ႕ေတာ္ကိုသြင္းပါ။ သူသည္ ငမိုးရ္ိပ္ မိေက်ာင္း ကိုအ႐ွင္ဖမ္းေပးပါမည္။ ေ႐ွ႕ေတာ္သို႔အေရာက္ ငမိုးရိပ္ကို ဆက္သြင္း ပါမည္ဟု ေလ်ွာက္သည္။
ေရျပင္ကို သုိင္းႏွင့္႐ိုက္၍ ေပါက္သိုင္း ငမိုးရိပ္ ကိုေခၚ၍ အတိတ္ဘဝ ရန္ဘက္ကို လက္စားေခ်ေလၿပီ။ ငမိုးရိပ္ ရန္ႏွိမ္နင္းႏိ္ုင္၍ ဥကၠလာပမင္း၏ သမီးေတာ္႐ူပစႏၵာႏွင့္ လက္ဆက္၍ ဥကၠလာပနန္း၌ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေလေတ့ာသည္။
ဘုရင္ေပါက္သုိင္း နန္းတက္ခ်ိန္မွစ၍ ငမိုးရိပ္ အားတစ္ႏွစ္တစ္ေခါက ္အခစားဝင္ခိုင္းသည္။ ထိုမွတစ္ဆင့္ တိုး၍ ေျခာက္လတစ္ခါ တစ္လတစ္ခါ တစ္ရက္တစ္ခါ အခစားဝင္ခိ္ုင္း၏။
ငမိုးရိပ္ ဘုရင္ေပါက္သို္င္း ရန္ေၾကာက္လွ ေသာေၾကာင့္ ေျပးမိေျပးရာ ေျပးရင္း မယ္ဇလီေရေက်ာ္ ဆိုေသာ အရပ္ကုိေရာက္ လာသည္။
"ေအာ္.. .. ငါေျပးမိေျပးရာ ေျပးရင္း မယ္ဇလီေရေက်ာ္ကုိ ေရာက္လာပါေပါ့လား။ ငါေျပးႏိုင္ေပမဲ့ ဘုရင္ေပါက္သို္င္းရဲ႕ ရန္စနက္ဒဏ္က ငါမလြတ္ႏိုင္ဘူး။ ေရကလညး္ တိမ္လာၿပီ။ ဒီလိုေနလို႔ မျဖစ္ေခ်ဘးူ။ ဝမ္းထဲက ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြထုတ္ လူေယာင္ေဆာင္ျပီး ေက်ာက္ကုန္သည္ လုပ္ေနမွ"
ငမိုးရိပ္ လည္းလူေယာင္ေဆာင္၍ ကုန္းေပၚတက္ကာ ေက်ာက္ကုန္သည္ ေမာင္မုိး လုပ္ေလ၏။ ေမာင္မိုးသည္ လမ္းတြငျ္ကံုဆံုေနသူမ်ားအား ေမးျမန္းစံုစမ္း ရင္းျဖင့္ ေရကင္းရြာႀကီး၏ ကမ္းနား မ္ိန္းကေလးမ်ား ေရအိုးကို္ယ္စီျဖင့္ ေရခပ္ဆင္းခ်ိန္ ညေနေစာင္းတြင္ ျမစ္ကမ္းနားသို႔ ေရာက္သြားသည္။
ျမစ္ကမ္းပါးတြင္ ေရခပ္သူ မိန္းကေလးမ်ား အနည္းငယ္႐ွင္းသြား၍ မိိန္းကေလး တစ္ေယာက္သာ က်န္ေတာ့သည့္အခ်ိန္၌ ေမာင္မိုးသည္ ထုိမိန္းကေလး အနားသို႔သြားကာ ေမးေလသည္။
"ႏွမရယ္.. သူႀကီးအိမ္ ဘယ္နားမွာ႐ွိလဲ လမ္းၫႊန္ပါ"
"ေျသာ္ .. ဟုတ္ကဲ့ ၊ ကမ္းေပၚကုိ ဒီကတည့္တည့္သြား ၿပီး ညာဘက္ေလ်ွာက္လိုက္ပါ။ မေဝးပါဘူး။ ကြၽန္မ ဦးႀကီးအိမ္ပဲ"
ေမာင္မိုး ဝမ္းသာသြားသည္။ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ပါပဲလား။ မိန္းကေလးကို အျပံဳးႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ကာ ျမစ္ဆိပ္မွ ထြက္လာခဲ့၏။ သူႀကီးႏွင့္ အဆင္သင့္ပင္ ေတြရသည္။ သူႀကီးက ေဖာ္ေရြသည္။ ေမာင္မိုးက အေျပာေကာင္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္တိုအတြင္း သူတို႔ရင္းႏွီးသြားၾက၏။
"ကြၽန္ေတာ္က တစ္ေကာင္ႂကြက္ပါ။ မိဘႏွစ္ပါးလံုး ကြၽန္ေတာ္ ကေလးဘဝမွာကတည္းက ကြယ္လြန္သြားၾကလို႔ ေဆြမ်ိဳးေတြရဲ႕လက္ထဲမွာ ႀကီးျပင္းလာရတာပါ ဦးႀကီးရယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကို တူလိုသားလို သေဘာထားပါ"
ေမာင္မိုးသည္ ျမစ္ဆိ္ပ္မွာ ေတြ႔ခဲ့ေသာမိန္းကေလးက သူႀကီးႏွင့္ဦးႀကီးေတာ္စပ္ သည္ဟုဆိုလိုက္၍ သူကလည္း သူႀကီးကို ရင္းႏွီးေအာင္ ဦးႀကီးဟုေခၚကာ ဆက္ဆံလိုက္ရင္း သူ႔စကားကုိဆက္သည္။
"ကြၽန္ေတာ္က ေက်ာက္ေတြကုိ နယ္လွည့္ေရာင္းေနတဲ့ ေက်ာက္ကုန္သည္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္က ေက်ာက္ေတြကို ေရာင္းေစ်းႏႈန္းကို သူမ်ားေတြရဲ႕ ေရာင္းေစ်းထက္ ႏွိမ့္ထားေပးပါတယ္။ ဝယ္သူကို ေစတနာထား ေရာင္းေတာ့ အက်ိဳးေပးပါတယ္။ ေက်ာက္ကုန္သည္ဆိုရင္ ေမာင္မိုးမွ ေမာင္မိုးပဲ။ ဘယ္ကုန္သည္မွ ကြၽန္ေတာ္ေလာက္ ေရာင္းကြက္မ႐ွိဘူး"
"အင္းး အင္း ဟုတ္ပါၿပီ။ အခု ေမာင္မိုးက ဦးျကီးဆီ ဦးတညျ္ပီး လာတဲ့ဧည့္သည္ဆိုေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးရဦးမယ္။ ေမာင္ရင္ဒီကိုလာတာ ဦးႀကီးကို ေက်ာက္ေရာင္းခ်င္လို႔လား။ ဦးႀကီးက သူႀကီးဆိုေပမယ့္ ဆင္းရဲသားကြယ့္ မဝယ္ႏိုင္ဘူး ဟား ဟား"
"အို.. အို ဒီလိုမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးႀကီးက သူႀကီးဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝ လံုျခံဳတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္ဆီက ေက်ာက္ကို ဦးႀကီးမဝယ္ရပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ လက္ေဆာင္ေပးမွာပါ"
"ေမာင္မိုး စကားႂကြယ္လွခ်ည့္္။ ေက်ာက္ကုန္သည္ ပီသပါေပရဲ႕။ ေမာင္မိုး ဒီမွာ တည္းခိုခ်င္လည္း တညး္ခိုပါ။ ေရကင္းမွာက ဦးႀကီးက ၿပီးဆုိၿပီးၾကတာပဲ"
ဟု ဆိုေနခိုက္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ အိမ္ေပၚတက္လာသည္။ မိန္းကေလးသည္ ေမာင္မိုး ျမင္လ်ွင္ မ်က္ႏွာကေလး ဝင္းသြားသည္။
"ေျသာ္.. ေမာင္ႀကီးက ေရာက္ေနၿပီကိုး။ ကြၽန္မက ႐ွာလို႔မွေတြ႕ပါ့မလားဆိုၿပီး စိတ္ပူလို႔လိုက္လာတာ"
ဟု ေျပာရင္း သူႀကီးဘက္သို႔ လွည့္ကာ...
"ဦးႀကီးရဲ႕ ျမစ္ဆိပ္မွာ ဒီေမာင္ႀကီးက သူႀကီးအိမ္ ဘယ္မွာလဲ ေမးလို႔ ကြၽန္မပဲ ၫႊန္လိုက္တယ္ေလ"
ဟု သြက္လက္စြာေျပာလိုက္လ်ွင္ ေမာင္မိုးမွာ စိတ္ထဲ၌ ၾကည္ႏူးသြားကာ မိန္းကေလးႏွယ္ ခ်စ္စရာေကာင္းလိုက္တာဟု ေတြးမိလိုက္သည္။
သူႀကီးကလည္း မိန္းကေလး၏ စကားဆံုးသြားသည္ႏွင့္ ....
"ေျသာ္ ... ျမစ္ဆိပ္မွာ မေရႊပြင့္နဲ႔ ဆံုခဲ့တာကိုး" ဟု ေျပာရာမွ...
"ေမာင္မိုးေရ ေဟာဒါ ဦးႀကီးရဲ႕ တူမေလးကြယ့္။ မိဘေတြ မ႐ွိကတည္းက ဦးႀကီးကပဲ ေစာင့္ေ႐ွာက္လာတာ။ မေရႊပြင့္ လို႔ေခၚတယ္။ ေမာင္ႏွမ လိုသေဘာထားကြယ့္။ အားနာစရာ ဘာမွမ႐ွိဘူး။ ခိ္ုင္းစရာ႐ွိ ခုိင္းေပါ့"
ဟု ေျပာရင္း မိတ္ဆက္ေပးသည္။
မၾကာမီ သူႀကီးအိမ္က ေက်ာက္ကုန္သည္ ေမာင္မိုး၏ သတင္းသည္ ေရကင္းရြာတစ္ရြာလံုး၌ ပ်ံ႕ႏွံ ့သြားသည္။ ေမာင္မိုးထံမွ ေက်ာက္မ်ားကို ဝယ္ယူသူမ်ား ေပါမ်ားသည္။

သူႀကီးကလည္း ေမာင္မိုးကုိ အလြန္႐ိုးသားေသာ သူငယ္ ဥစၥာပစၥည္းႂကြယ္ဝသူျဖစ္ပါလ်က္ မာန္မာန ကင္းသည္မွာလည္း သေဘာက်ဖြယ္ျဖစ္၍ တူမကေလး မေရႊပြင့္ႏွင့္ ေနရာခ်ေပးခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရကင္းဌာန႐ွိ အေပါင္းအသင္းမ်ားကိုလည္း ညႇိႏႈိင္းသည္။ မေရႊပြင့္ကေလးအတြက္ အားကိုးရမည့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္ဟုဆိုသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ မေရႊပြင့္ သေဘာကိုေမးသည္။ ထိုအခါ မေရႊပြင့္က ...
"လူႀကီးေတြက ေကာင္းတယ္လို႔ စီစဥ္တာကို ကြၽန္မ ျငင္းလို႔ မေတာ္ပါဘူး။ ေကာင္းသလိုသာ စီစဥ္ၾကပါ"
ဟု အလိမၼာစကားကိုသံုးသည္။
ဤသုိ႔ျဖင့္ ေမာင္မိုးႏွင့္ မေရႊပြင့္ ဖူးစာဆံုသည္။ ခ်စ္ရသည္မွာလည္း ေျပာလို႔ရယ္တဲ့ မကုန္ မကုန္ ဟူသကဲ့သု့ိ ၾကံဳေနရသည္။
သိပ္လိမၼာတဲ့ မေရႊပြင့္ ၊ လင္ကို သိပ္ခ်စ္တဲ့ ၊ သိပ္႐ိုေသတဲ့ ၊ အလိုက္သိ တတ္တဲ့မေရႊပြင့္၊ ေရကင္းသူ ကေလးဟု ေမာင္မိုး ငံုထားမတတ္ခ်စ္ခဲ့ရသည္။
ဤသု့ိ တာရင္း ခရာရင္း ခ်စ္မဝ႐ႈမဝျဖစ္ၾကရင္း မေရႊပြင့္တြင္ သေႏၶတြယ္ၿငိလာသည္။ ေမာင္မိုးမွာေတာ့ ဤသတင္းေကာင္းကို ၾကားလိုက္ရ၍ ပီတိျဖစ္လို႔မဆံုး ဝမ္းသာလို႔မဆံုး။ သူ႔မွာ ထိုင္ရမလို ထရမလိုႏွင့္ ေနမတတ္ထိုင္မတတ္ ျဖစ္ေနရသည္။
ဤလိုႏွင့္ မေရႊပြင့္ သားေလးကို ဖြားေလၿပီ။ သားက ဖြံ႔ဖြံ႔ထြားထြား ခ်စ္စရာႀကီးျဖစ္၍ ကေလးကို ျမင္ရသူတိုင္းက "ေမာင္မိုး ကံေကာင္းတယ္ေဟ့" ဟု ေကာင္းခ်ီးစကား ေျပာၾကားသြားျကသည္။
"မေရႊပြင့္ ေနေကာင္းတယ္ေနာ္။ ဘာျဖစ္ေသးလဲဟင္။ ကိုမိုးျဖင့္ေလ အခန္းအျပင္ကေနၿပီး မေရႊပြင့္ ညည္းညဴးေနသံေတြကို နားေထာင္ရင္း မေရႊပြင့္ကို သနားလိုက္တာကြယ္၊ လူခ်င္းလဲလို႔ရရင္ လဲလိုက္ပါရဲ႕ကြယ္။ မေရႊပြင့္ကို တကယ္သနားတယ္"
ေမာင္မိုးမွာ တကယ္ပင္ မေရႊပြင့္ကို ခ်စ္ခင္သနားေသာ စိတ္ျဖင့္ ေနမထိထိုင္မသာေအာင္ ခံစားေနသည္။ ခုႏွစ္ရက္ျပည့္လ်ွင္ မေရႊပြင့္ မီးထြက္ေတာ့သည္။ မီးေနခန္းမွ ထြက္လာေသာ မိန္းမသား တစ္ဦး၏ အလွကား တစ္သားေမြး တစ္ေသြးလွဆိုသကဲ့သို႔ မေရႊပြင့္မ်က္ႏွာေလးသည္ ႏုဖတ္ရႊန္းစိုလ်က္ လွပတင့္တယ္လ်က္ ႐ွိေလသည္။
ဒီညမွာေတာ့ သားကေလးႏွင့္အတူ သူအိပ္ခြင့္ရေတာ့မည္။ မေရႊပြင့္ခမ်ာ မီးတြင္းထဲ ပင္ပန္းခဲ့႐ွာသည္။ ခုည အိပ္ေရးဝဝ သူအိပ္ပါေစ။ သားကိုေရာ မယားကိုေရာ တစ္သက္လံုး သူေစာင့္ေ႐ွာက္မည္။
ေယာက်ာ္းဆိုတာ မိန္းမ မီးေနခန္းထဲ ခုႏွစ္ရက္လံုးလံုးမဝင္ရဘူး။ ဘုန္းနိမ့္တတ္တယ္ ဟူေသာ အယူအဆႀကီးေၾကာင့္ မေရႊပြင့္ကို ခုႏွစ္ရက္တိတိ ခြဲခဲ့ရသည္ဟု ေမာင္မိုးမွာ မေက်နပ္ခဲ့။ ခုေတာ့ ျပဳစုယုယခြင့္ ရေလၿပီ။
*********#############*********
"မင္းႀကီးမ်ားးးး"
"ဘုရား"
"ငမိုးရိပ္ မိေက်ာင္း အခစားမဝင္ဘဲ ပ်က္ကြက္ေနတာ အေတာ္ၾကာပါေပါ့လား"
"မွန္လွပါဘုရား"
"ဒင္း ဒီလိုလုပ္လို႔ရ႐ိုးလား။ ဥကၠလာပနန္းရင္ျပင္က သိုင္း႐ိုက္ကာေခၚလိုက္မယ္။ ခုမၾကာေရာက္..."
႐ိုက္ခ်က္ျပင္းထန္လြန္း၍ ေမာင္မိုးသည္ အိပ္ရာေပၚမွ လိမ့္က်ကာ ေက်ာေကာ့လ်က္ ႐ွိေနစဥ္..
"ဘာျဖစ္တာလဲ၊ ငါ ဘာျဖစ္သြားတာလဲ၊ နာလိုက္တာ"
ဟု ေတြးေနစဥ္ မေရႊပြင့္ အိပ္ရာထဲမွ လူးလဲထကာ ေမာင္မိုး လဲေနရာသို႔ေရာက္လာၿပီး ငိုမလို မ်က္ႏွာႏွင့္ ...
"ကိုမိုးရယ္ ၊ ေမာင္ႀကီးရယ္ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဟင္။ အိပ္ရာေပၚက လိမ့္က်တာလား။ ေျပာစမ္းပါဦး။ မေရႊပြင့္ မထိတ္သာ မလန္႔သာ ႐ွိပါဘိ"
"ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ အိပ္ရာေပၚက ေယာင္ၿပီးလိမ့္က်သြားတာ သြား.... သြား.. သြားအိပ္။ ေတာ္ၾကာ အိပ္ေရးမဝလို႔ ေခါင္းကိုက္ေနအံုးမယ္ကြယ္"
ဟု ႀကိဳးစားေျပာရင္း လဲက်ေနရာမွထကာ အိပ္ရာသို႔ သြားသည္။ ေမာင္မိုး အိပ္ခ်င္ဟန္ျပဳကာ ျငိမ္ေနရင္းမွ စဥ္းစားသည္။ ဘာျဖစ္သြားတာလဲ သူမသိလိုက္။
ဥကၠလာပနန္းရငျ္ပင္္ကို လာခဲ့စမ္းတဲ့။ ဘုရင္ေပါက္သိုင္း သိုင္း႐ိုက္ကာေခၚေနၿပီဟု သူသိလိ္ုက္သည္။ ဒုကၡေတာ့ ေတြ႕ၾကၿပီထင္ပါရဲ႕ မေရႊပြင့္ရယ္ ဟု ပင့္သက္ခ်မိလိုက္ေလသည္။
မၾကာလိုက္ပါ။
သူ႔ကုိယ္ေပၚသို႔ ျပင္းထန္ေသာ ႐ို္က္ခ်က္ႀကီးက ေနာက္ထပ္က်လာျပန္သည္။
"အမေလးးး အမေလးးး နာလွခ်ည္ရဲ႕ေလး"
ဟု ေအာ္လိုက္မိကာ အိပ္ရာေပၚမွ ကြၽမ္းျပန္က်သြား ျပန္သည္။ ျပန္မထႏိုင္ေတ့ာပါ။ ေသြးတို႔သည္ သူ႔ေက်ာမွာေရာ ရင္ခြင္ထဲမွာပါ ေရလိုစီးက်လာေလသည္။
"ဟဲ့ .. ငမိုးရိပ္၊ ငါေလ ေပါက္သိုင္းေလ။ မင္းကို လာခဲ့လို႔ေခၚေနတာ မျကားဘူးလား။ ဥကၠလာပ နန္းရင္ျပင္ကို အခုလာခဲ့။ ေရွာင္ေနပုန္းေနလို့ မင္းလြတ္မယ္ ထင္သလား။ ငါ့သိုင္းက မင္းကို အေသသတ္ဖို႔ေခၚေနျပီ။ ခုခ်က္ခ်င္း လာခဲ့စမ္း"
ေၾကာက္စရာ အသံနက္ႀကီးက သူ႔နားဝေပၚ လာျပန္ၿပီ။
"ေၾသာ္႕႕ ၾကမၼာဆိုးက ဝင္လာၿပီထင္ပါရဲ႕ မေရႊပြင့္ရယ္။ မင္းတို႔သားအမိကို ငါထားခဲ့ရေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕ကြယ္.....

credit>>>ျမတ္ဗုဒၶ ၏ သာ

ျမန္မာျပည္၏ အလယ္ဗဟို

ျမန္မာျပည္၏ အလယ္ဗဟို
✒✒✒✒✒✒✒✒✒
ျမန္မာနိုင္ငံအလယ္ဗဟိုခ်က္မ တည္ရိွရာေနရာသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း၊ မႏၱေလးတိုင္း၊ ေက်ာက္ဆည္ခရိုင္၊ ျမစ္သားျမိဳ႕နယ္၊ ကူမဲျမိဳ႕ ျမသုခရြာအနီးရိွ ျပကၡေရြေတာင္ေပၚတြင္ တည္ရိွသည္။ ကမၻာ့တည္ေနရာျပစနစ္ (GPS) တိုင္းတာခ်က္အရ ေျမာက္လတၲီတြဒ္၂၁ ဒီဂရီ ၁၂.၆၉၅မိနစ္၊ အေရွ့ေလာင္ဂီ်တြဒ္ ၉၆ ဒီဂရီ ၁၄.၇၅၉ မိနစ္တြင္ တည္ရိွသည္။
ျမန္မာနိုင္ငံအလယ္ ဗဟိုခ်က္မ အမွတ္အသား ေက်ာက္တိုင္ တစ္ခုကို ျမန္မာနိုင္ငံေျမတိုင္းအဖဲြ႕မွ စိုက္ထူထားသည္။ ျပကၡေရြ့ ေတာင္ေပၚရိွ ျပကၡေရြေစတီေတာ္အနီးတြင္ ေတြ့နိုင္ပါသည္။ ျပကၡေရြ့ ေတာင္သည္ ၃၇၅ဝ-ေပျမင့္သည္။ ေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္ အေနာ္ရထာ မင္း တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ သမိုင္းဝင္ေရွးေဟာင္းေစတီ တည္ရိွ သည္။ ပုဂံအေနာ္ရထာမင္းသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာစြယ္ေတာ္ပြားမ်ားကို ပုဂံ တန့္္ျကည္ေတာင္၊ တူုရြင္းေတာင္၊ ေလာကနနၵာနွင့္ ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္တို့တြင္ ဌာပနာထားတည္ခဲ့ျပီး ေနာက္ဆံုး ပဥၥမေျမာက္ စြယ္ေတာ္ပြားကို ျမစ္သားျမို့ အေရွ့ေတာင္ဘက္ ျပကၡေရြ့ ေတာင္ေပၚရိွ ျပကၡေရြ့ေစတီေတာ္မွာ ဌာပနာထားခဲ့ေလသည္။ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္တြင္ ေက်ာက္ဆည္ခရိုင္ရိွ ျပကၡေရြေတာင္၊ ကယြတ္ေတာင္တို့မွ က်ေသာေရကို အထပ္ ထပ္စစ္ကာ ေရေသာက္ကန္ျပုလုပ္ခဲ့ေျကာင္း သမိုင္းအေထာက္ အထားမ်ားအရ ေတြ့ရိွရေပသည္။ ထိုေစတီကိုလည္း ျပကၡေရြ့ မဟာစြယ္ေတာ္ေစတီဟု ယေန့တိုင္ ေခၚေလသည္။

Credit-Myat Ko Thwin

မြန္အမတ္သူရဲေကာင္း သမိန္ဗရမ္း (ပထမ သမိန္ဗရမ္း)

မြန္အမတ္သူရဲေကာင္း သမိန္ဗရမ္း
(ပထမ သမိန္ဗရမ္း)
၇၇၆ ခုတြင္ ဘုရင္မင္းေခါင္ စံေနေသာ အင္းဝကို တရုတ္တို႔ ဝန္းရံေလ၍ တစ္လခန္႔ရွိေသာ္ တရုတ္တို႔က ဤသို႔ ေစလာ၏။ " ငါတို႔ အလိုရွိေသာ ေမာ္တံု ေမာ္ကယ္စားႏွင့္ သားမယားတို႔ကိုလည္း မေပး ၊ ထြက္၍လည္းမတိုက္ ေနသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာ္ ငါတို႔ ျမင္းစီးခ်င္း တိုက္ေစမည္။ ငါတို႔ရွံဳးလ်ွင္ ျပန္မည္။ ငါတို႔နိုင္ေသာ္ ေမာ္တံု ေမာ္ကယ္စားတို႔ကို ေပးပါေတာ့ " ဟု ဆိုလာ၏။
ထိုအခါ၌ ျမန္မာသူရဲေကာင္းတို႔သည္ သားေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာႏွင့္ မြန္ျပည္မွာခ်ည္း ေနေလသည္။ မင္းရဲေက်ာ္စြာက ရ၍ ဆက္လိုက္ေသာ မြန္သူရဲေကာင္း သမိန္ဗရမ္းသာ ရွိ၏။ သမိန္ဗရမ္းကား လက္ဖ်ံရိုးတစ္လံုးတည္း ရွိ၍ အလြန္သန္မာသန္စြမ္း အတိုက္အခိုက္ က်င္လည္စြာ ရွိ၏။
ဘုရင္မင္းေခါင္က ထိုသမိန္ဗရမ္းကိုပင္ စီးခ်င္းတိုက္ရန္အတြက္ စံုစမ္းေသာ္ " ကြ်န္ေတာ္သည္ ယခု သံေျခခ်င္းႏွင့္ ဆင္းရဲက်ဉ္းေျမာင္းစြာ ေနရ၍ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေသာ္လည္း တစ္ေယာက္ခ်င္းတိုက္ရာ၌ လာလိုသူလာေစ ၊ မေရွာင္ပါ ၊ တိုက္ပါမည္ " ဟု ေလ်ွာက္၏။ ထိုအခါမွ ေခါင္းေဆး ၊ ေကြ်းေမြး ၊ အဝတ္အစား ေပးၿပီးေသာ္ " တရုတ္သူရဲကို နိုင္လ်ွင္ ႀကီးစြာေသာ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းကို ျပဳမည္ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဘုရင္မင္းေခါင္လည္း အင္းဝတြင္ရွိသမ်ွ ျမင္းတို႔ကို ယူ၍ ျပသည္။ တစ္စီးမ်ွ သမိန္ဗရမ္း မႀကိဳက္ေလ။ ေနာက္မွ က်ံဳးနားတြင္ စားေနေသာ ျမင္းနီမန္က်ည္းေစ့ေရာင္ တစ္စီးကို ျမင္မွ ႀကိုက္၍ယူၿပီးလ်ွင္ အက်ိဳးအေၾကာင္း သိေအာင္ ခုနစ္ရက္ စီးနင္းၿပီးေသာ္ ေယာက်္ားေကာင္းခ်င္း ေတြ႕ေစရမည္ဟု ေစလ၏။
တရုတ္ဘက္မွ သူရဲေကာင္း ဂါမဏိသည္လည္း ျမင္းနီႀကီးကို ေရႊကထိုး၍ ေရႊကုန္းႏွီးတင္၍ စီးသည္။ သံခ်ပ္ဝတ္သည္ ၊ မ်က္ႏွာမည္းဓားကို ပတၲျမား အျပည့္စီ၍ စြဲသည္။ ေရႊလံွေအာင္း ခုနစ္ဆင့္ႏွင့္ ကိုင္သည္။ နတ္ျမင္းသည္ႏွင့္ အတူ တင့္တယ္၏။
ခ်ိန္းခ်က္သည့္ အခါက်ေသာ္ ဘုရင္မင္းေခါင္သည္ စီးေတာ္မူသည့္ ပတၲျမား က ႏွင့္ လက္သံုးေတာ္ ပတၲျမားဓားကို ေပးေတာ္မူ၍ ေက်ာသပ္ လက္သပ္ ျပဳကာ " ငါ့သား သည္တစ္ခါ သတိဝီရိယႏွင့္ နိုင္ေအာင္တိုက္ပါ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ သမိန္ဗရမ္းကလည္း " နိုင္ပါေစမည္ ၊ ကြ်န္ုပ္ ထိုး၍က်လ်ွင္ ေခါင္းကို ခြ်န္းႏွင့္ ခ်ိတ္ငင္ ျဖတ္ယူၿပီးေသာ္ ျခင္းတြင္ ထည့္ယူလာပါမည္။ ခ်ိတ္စရာခြ်န္းႏွင့္ ထည့္စရာျခင္း ေပးေတာ္မူပါ " ဟု ေလ်ွာက္၏။ ျမန္မာတို့ၾကားေသာ္ " ယုန္မရခင္က သံပရာရွာေသာ " ဟု ျပက္ရယ္ျပဳၾက၏။
ၾကည့္ရႈသူ ရဟန္းရွင္လူ ၊ က်ား မ ႀကီးငယ္တို႔သည္ ေသာေသာရုတ္မ်ွ အလြန္မ်ားျပားကုန္၏။ ႏွစ္ဦးဆိုင္မိၾကေသာ္ သမိန္ဗရမ္းက " ငါတို႔ ႏွစ္ေယာက္မွာ သူရဲေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ေျခကာလက္ကာ စေနာင့္စနင္း မျပဳႏွင့္ ၊ အမ်ား ၾကည့္ပါေစ " ဟု ဆို၏။
ၿပီးလ်ွင္ သမိန္ဗရမ္းသည္ ကိုယ္ကိုခ်ံဳ႕၍ ျမင္းအျမန္စီးသည္။ ေနာက္ ရပ္၍စီးသည္။ ေနာက္လက္ႏွစ္ဖက္ကို ျဖန္႔၍စီးသည္။ ဂါမဏိလည္း အလံုးစံုတု၍ စီးသည္။
ဤသို႔စီးၾကရာ တရုတ္သူရဲတြင္ ခ်ပ္ဝတ္ႀကိဳး ျပတ္ေနသည္ကို သမိန္ဗရမ္း ျမင္ေတြ႕လ်ွင္ " ငါတို႔ႏွစ္ေယာက္ စီးၾကသည္မွာ သံုးႀကိမ္ရွိၿပီ ၊ ယခုေသာ္ အနိုင္ျပဳၾကရေတာ့မည္ " ဟုဆိုကာ လွံေနာက္ကိုထားလ်က္ လက္တစ္ဖက္ဆန္႔၍ စီးသည္။ ဂါမဏိလည္း လက္ကိုဆန္႔၍ လိုက္၏။ ဤသို႔အားျဖင့္ သမိန္ဗရမ္းသည္ အပါးသို႔ေရာက္လ်ွင္ ျမင္းကို ရုတ္တရက္လွည့္၍ လက္ယာကို ပတ္ေသာအခါ တရုတ္သူရဲက ဓားကိုေျမွာက္၍ ခုတ္မည္မိုးရာတြင္ ဆန္႔သည့္လက္ေအာက္ ခ်ပ္ႀကိဳးျပတ္ေနသည့္ေနရာ၌ နံစပ္အသားေလးသစ္ခန္႔ လပ္သည္ကို သမိန္ဗရမ္းက လံွျဖင့္ ထိုးလိုက္ေလသည္။ လက္ဝဲကသည္ လက္ယာသို႔ေဖာက္၍ က်ေလ၏။
သမိန္ဗရမ္းလည္း အေကာင္ကို ခြ်န္းႏွင့္ခ်ိတ္ယူ ေခါင္းကိုျဖတ္၍ ျခင္းတြင္ထည့္ယူခဲ့၏။
ဘုရင္မင္းေခါင္လည္း အလြန္အားရေတာ္မူ၍ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ေပးၿပီးေသာ္ တရုတ္ရာဇသူ သမီးအငယ္ႏွင့္ စံုဖက္ေတာ္မူ၍ မင္းညီမင္းသားတို႔ အေဆာင္အရြက္ႏွင့္ လယ္ကိုင္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ျပည္သူျပည္သားတို႔ ကလည္း မ်ားစြာေသာ ဆုလာဘ္ေပးၾကကုန္၏။
တရုတ္တို႔လည္း ကတိအတိုင္း ျပန္ၾကေလသတည္း။
အင္းဝဘုရင္ မဟာသီဟသူရ လက္ထက္ ပဲခူးဘုရင္ ဓမၼေစတီ လက္ထက္ ၈၃၉ ခုတြင္ အင္းဝ၌ တရုတ္သူရဲေကာင္းအမတ္ စလံုေက်ာ္ေခါင္ႏွင့္ ငယ္မည္ မင္းညီတံုး မည္ေသာ သမိန္ဗရမ္းတို႔ စီးခ်င္းတိုက္ၾကသည္မွာလည္း ဤနည္းအတိုင္းပင္ ျဖစ္၍ သမိန္ဗရမ္းပင္ နိုင္သည္။
သမိန္ဗရမ္း ႏွစ္ဦး တိုက္ပြဲမွာ ၈၃၉ ႏွင့္ ၇၇၆ ျဖစ္၍ ၆၃ ႏွစ္ ျခားသည္။ ပထမ သမိန္ဗရမ္းမွာ ရာဇာဓိရာဇ္၏ သမက္ ၊ ဥပါေကာင္း လည္း ေခၚသည္။ ဒုတိယ သမိန္ဗရမ္းမွာ ငယ္မည္ မင္းညီတံုး ျဖစ္သည္။
" ဥပါေကာင္းခံ ၊ ရဲအားသံ ၊ လက္ဖ်ံရိုးမကြဲ "
(ကဝိလကၡဏာသတ္ပံု)

ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ရာဇ၀င္ဖတ္စာ (ဦးဖုိးက်ား)

Posted by မင္းအရိပ္

Crd-Tin Maung Hlaing

Saturday, November 18, 2017

မႏုသီဟဖင္ႏွစ္ခြအေၾကာင္း

မႏုသီဟဖင္ႏွစ္ခြအေၾကာင္း
--------------------------------

မႏုသီဟဟူေသာ စကားမွာ ပါဠိစကားျဖစ္၍ လူျခေသၤ့ ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ျခေသၤ့ကုိယ္၌ လူဦးေခါင္းတပ္ဆင္ထားေသာ အရုပ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မႏုသီဟ ဟု ေခၚတြင္လာဟန္တူသည္။

ျမန္မာတုိ႔ စိတ္၌မႈ မႏုသီဟ ဆုိလ်င္ ကုိယ္ႏွစ္ခုရွိသည္ဟု စြဲယူၿပီးျဖစ္သည္။ မႏုသီဟရုပ္ကုိ ထုလုပ္ထားပုံမွာမူ အႏုပညာေျမာက္သည္။ လူဦးေခါင္း၌ မကုိဋ္သ႑ာန္ရွိေသာ အခၽြန္အတက္မ်ားႏွင့္ ဦးေဆာင္းကုိ ေဆာင္းထားေပးသည္။

နတ္​သားဦး​ေခါင္​းႏွင္​့ ​ေ႐ွ႕လက္​ပိုင္​း ​ေနာက္​ပိုင္​း ျခ​ေသၤ့ကိုယ္​ႏွစ္​ခြ ​ေစတီ​ေတာ္​ရဲ႕​ ​ေထာင္​့​ေနရာမ်ားမွာ ႐ွိတက္​တယ္​။
မူလ ကလ်ာဏီသိမ္​ ပဲခူး​ေက်ာက္​စာအရ ဘီလူးရန္​မွ အနၱရာယ္​ကင္​း​ေစသည္​့ သတၱဝါပံုျဖစ္​သည္​။

ျမန္မာႏုိင္ငံရွိမႏုသီဟ ရုပ္မ်ားသည္ အီဂ်စ္ျပည္ရွိ စဖင့္ရုပ္မ်ားႏွင့္ တူသည္။ လူဦးေခါင္း၌ မကုိဋ္သဖြယ္ ေဆာင္းထားေပးျခင္းေၾကာင့္ အီဂ်စ္ျပည္ စဖင့္ရုပ္ ဦးေခါင္းမ်ားကဲ့သုိ႔ ဘုရင္တစ္ဦးဦး၏ ပုံတူသို႔မဟုတ္ ကုိးကြယ္သည့္နတ္၊ ျဗဟၼာတစ္ဦးဦး၏ရုပ္ပုံကုိ စိတ္ကူးျဖင့္မွန္းဆ၍ထုလုပ္ထားဖြယ္ရွိသည္ဟု ေတြးထင္ ယူဆရသည္။

ယင္းမႏုသီဟ ရုပ္မ်ားသည္ မည္သည့္ ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္က ထုလုပ္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္ဟု အေသအခ်ာ မသိရေခ်။

မႏုသီဟသမိုင္​း
--------------------
ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ပရိနိဗၺာန္ စံယူၿပီးေနာက္ သာသာနာ ၂၃၅ ခုႏွစ္ေရာက္ေသာ္ ရာမညတုိင္းအစိတ္ သုဝဏ္ဏဘုမ္မိသုိ႔အရွင္ေသာဏ၊ အရွင္ဥတၱရ မေထရ္ႏွစ္ပါးကုိ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆက ရဟုန္းျပဳ ကံေျမာက္ေလာက္ေအာင္ သံဃာငါးပါးႏွင့္ သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ့မူ၏။ထိုအခါ သုဝဏ္ဏဘုမ္မိတိုင္း သထုံျပည္၀ယ္ သီရိဓမၼာေမသာက မင္းျပဳ၏။---ထိုၿမဳိ႔သည္ သမုဒၵရာႏွင့္ နီးေသာေၾကာင့္ ေရေစာင့္ဘီလူးမသည္ မင္းအိမ္၌ သားဖြားတုိင္းစားေလ၏။ သာသနာျပဳမေထရ္တုိ႔ေရာက္ေသာေန႔လည္းမင္းအိမ္၌ သားဖြားခုိက္ႀကဳံ၍ဘီလူးမစားမည္ဟု အရံငါးရာႏွင့္လာသည္ကုိ လူတုိ႔ျမင္၍ေၾကာက္လန္႔ေၾကြးေၾကာ္ၾက၏။ထုိအခုိက္တြင္ မေထရ္လည္း ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရွိေအာင္ ျခေသၤ့ႏွင့္တူေသာ ေခါင္းတစ္လုံးကုိယ္ႏွစ္ခုရွိေသာ မႏုသီဟ သ႑ာန္ႏွင့္ အေရအတြက္ ႏွစ္ဆထက္သာေအာင္ဖန္ဆင္းၿပီးမွ ဘီလူးမတုိ႔ကုိ လုိက္၍ပိတ္ဆီးကုန္လွ်င္ဘီလူးမတုိ႔ေျပးသ ြားၾကေလကုန္၏။ တဖန္ မေထရတုိ႔လည္းဘီလူးမတုိ႔မလာစိမ့္ေသာငွါ ပရိတ္အရံအတားကုိ ျပဳေပး၏။ထုိကာလ စည္းေ၀းလာ သူတုိ႔အား ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္ကုိ ေဟာ္ေတာ္မူေသာ္ ေျခာက္ေသာင္းေသာလူတုိ႔အကၽြတ္အတန္း ေသာတာပန္းစေသာ အရိယာျဖစ္ေလကုန္၏။ထုိကာလမွစ၍ ယေန႔ဖြားစ မင္းသားငယ္တုိ႔အားေသာဏုတၱရ ဟူ၍ ငယ္မည္မွည့္ၾကကုန္၏။ သူငယ္ခပ္သိမ္းတုိ႔အားလည္းဘီလူးေဘးကုိ ဆီးတားျခင္းငွာ ထန္းရြက္၊ သလူရြက္မ်ားတြင္ မေထရ္တုိ႔ဖန္ဆင္းေသာ မႏုသီဟ ရုပ္ကုိေရး၍ေခါင္းထက္တင္ထားကုန္၏။
ထုိအရုပ္ကုိ သထုံၿမဳိ႔၏ အေရွ႔ေျမာက္ေထာင့္ေတာင္ထိပ္ထက္ ေက်ာက္ရုပ္ထု၍ ယခုထက္တုိင္ရွိသည္ဟု ေဖာ္ျပပါရွိေလသည္။
( သာသနာလကၤာရစာတမ္​း )

မူလအစ ကလ်ာဏီေက်ာက္စာကဟု ဆုိရမည္ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း မႏုသီဟ ရုပ္မ်ား အထူးသျဖင့္ ပန္းရံ၊ပန္းေတာ့ ၊ ပန္းတေမာ့ ရုပ္မ်ားျဖင့္ ေခတ္စားခဲ့သည္မွာ အမရပူရေခတ္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

အႀကီးဆုံးႏွင့္ အခ်ဳိ:အက်ဆုံး
------------------------------------

အႀကီးဆုံးႏွင့္ အခ်ဳိ:အက်ဆုံး မႏုသီဟရုပ္မ်ားက ုိအမရပူရ ေတာင္သမန္ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီး(မဟာသက်ရံသီ၊ ၁၈၅၀ ခုႏွစ္)တြင္ ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။

ပုဂံမင္းသည္ အမရပူရေခတ္ ေနာက္ဆုံး(၆)နွစ္တြင္ နန္းစံခဲ့သည္။ အေပ်ာ္အပါးမ်ားေသာ မင္းငယ္တစ္ပါးျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေအာက္ေျခ စီမံသူ ပညာရွင္မ်ားေတာ္ျခင္းေၾကာင့္ ထုိေတာင္သမန္ေက်ာက္ေတာ္ႀကီးႏွင့္အတူ မႏုသီဟ (၁၂) အပါအ၀င္ ပႏၷက္ပုံ ေကာင္းလွသည္။

သူ၏ေဘးေတာ္ ပဒုံမင္း၏ မင္းကြန္းေစတီေတာ္ႀကီး ဗိသုကာစနစ္ မေကာင္းသမွ် ဤေတာင္သမန္ ေက်ာက္စာေတာ္ႀကီးဗိသုကာစနစ္ေကာင ္းမြန္လွ၍ စံထားမိပါသည္။မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြျဖစ္ေနျခင္းမွာ (ေထာင့္) ေနရာ၌ လုိက္ေလ်ာေစလုိေသာ ဒီဇုိင္းအယူအဆအရ ျဖစ္ရသည္ဟု သုံးသပ္ထားပါသည္။အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာတုိ႔ကုိ ေထာက္ထားၾကည့္ပါက သာသနာျပဳမေထရ္တုိ႔လူသားမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္မက်ေရာက္ေစလုိေသာေၾကာင့္ ဘီလူးေဘးကင္းေ၀ေ အာင္ မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြပုံစံကုိဖန္တီးေပးခဲ့ဖူးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသားမ်ားသည္ ဘုရားပုထုိးေစတီအခ်ဳိ႔ေရွ႔က မႏုသီဟ ဖင္ႏွစ္ခြကုိ ျမင္ၾကေသာခါ အႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္သည့္ သေဘာျဖင့္ထုလုပ္ျပသထားတာပါလားဟု မွတ္ယူၾကေစျခင္း ငွာ ဤေဆာင္းပါးကုိ ရွာေဖြစုေဆာင္းေရးသားလုိက္ရပါသ တည္း..........

credit :
phyominzaw-blog မႏုသီဟ link
​ေ႐ွး​ေဟာင္​းျမန္​မာ ဒီဇိုင္​းႏွင္​့ ႐ိုးရာကႏုတ္​ပန္​း ( ဦး​ေအးျမင္​့ )

မက္ဆိုပိုေတးမီးယားက မႏုႆီဟ
-------------------------------------------

ေျမေအာက္ကမၻာကေနနတ္သားရဲ႕အမွတ္သေကၤတသေဘာနဲ႔
ထုလုပ္ထားတဲ့ပံုတဲ့။ေခါင္းေဆာင္းသရဖူမွာပါတဲ့ ၂ေခြ၁ၫြန္႔
အမွတ္အသားကိုသတိျပဳပါ။တန္ခိုးျသဇာကိုၫႊန္းဆိုလိုတဲ့သေဘာပါ။

မက္ဆိုပိုေတးမီးယားအီဂ်စ္ယဥ္ေက်းမႈလိုေ႐ွးက်တဲ့ယဥ္ေက်းမႈ
ထြန္းကားခဲ့ရာ  ယူဖေရးတိစ္နဲ႔တိုက္ဂရစ္ျမစ္၂မႊာၾကားေဒသ
ကေန႔ေခတ္အီရတ္ေနရာပါ။

ျခေသၤ့တပိုင္းလူတပိုင္းသတၱဝါပံုကို တန္ခိုးခြန္အားစြမ္းအားသတၱိ႐ွင္အေနနဲ႔ အေစာင့္အေ႐ွာက္အကာအကြယ္အေနနဲ႔သ႐ုပ္ေဖာ္တာ၊တင္စား
တာ၊ကိုယ္စားျပဳတာ၊သေကၤတျပဳတာေတြဟာေ႐ွးကထည္းက
ကမၻာတလႊာအႏွံ႔အျပားပဲ။အီဂ်စ္စဖင့္ေတြကေန ဒီခုေျပာတဲ့မက္ဆိုပိုေတးမီးယားကမနႆီဟေရာ..အိႏၵိယက
မႏုႆီဟေတြေရာ..ေ႐ွးျမန္မာေတြရဲ႕မႏုႆီဟေတြအထိပဲ။

credit : SoeMoe Naing

မကြ်တ္လြတ္ေသးတဲ႔ ဗိႆ ႏိုးဘုရင္မ ပန္ထြာ

မကြ်တ္လြတ္ေသးတဲ႔ ဗိႆ     ႏိုးဘုရင္မ ပန္ထြာ
****************************************
ဒီအေၾကာင္းကို သိရွိသူ အင္မတန္ နည္းပါးပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္  ဗိႆနိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးကေတာ့ သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္ေတြ၊ ယေန႔ထိတိုင္ က်န္ရွိေနေသးတဲ႔ က်ိန္စာေတြ၊ ပရေလာကသားေတြ အျပည့္နဲ႔ သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္ေတြကို ေလ့လာေနတဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကို စိမ္ေခၚေနပါေတာ့တယ္။

ရန္ကုန္ကေန ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းကို မိုင္ေပါင္း ၃၂၀ ကြာေဝးပါတယ္။ ဘီစီ ၄ရာစု မွာ တည္ေထာင္တဲ႔ၿမိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္တြင္းႀကီး ကေန ၁၂ မိုင္ အကြာမွာ တည္ရွိပါတယ္။ မိုးနည္းေ႐ရွား အရပ္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ရန္ပယ္ေခ်ာင္း ကေရ ကို အဓိက အားထားၾကရပါတယ္။ ဒါ့ အျပင္ အျပင္ေသာက္ေတာ္ကန္၊ အတြင္းေသာက္ေတာ္ကန္ စတဲ႔ေရကန္ အခ်ိဳ႕ရွိေသာ္လည္း ယခုအခါ ေရခမ္းေျခာက္ သေလာက္ ရွိေနပါၿပီ။

ဗိႆႏိုုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲက ေပပင္ေတြက အသီးမသီး မႀကီးထြားပဲ ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ သက္တမ္း ရွိေနၾကပါတယ္။ အျမင့္က လူတစ္ရပ္ေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ ဆုေတာင္းတစ္ခုပါ။ "ငါလာမွႀကီး၊ ငါလာမွသီး" ဆိုတဲ႔ ဆုေတာင္း အတိုင္း ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲက ေပပင္ေတြက ဘုရင္မ လူျပန္မျဖစ္မခ်င္း မႀကီးထြား၊ အသီးမသီးတာ လို႔ အဆိုရွိပါတယ္။

ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲမွာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ လို႔ေခၚတဲ႔ ဥယ်ာဥ္တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပန္ထြာဘုရင္မ လက္ထက္ေတာ္မွ ယေန႔အထိ အင္ၾကင္းပင္ တစ္ပင္မွ မရွိခဲ႔ဖူးပါဘူး။  ဒါေပမယ့္ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း အင္ၾကင္းပန္း အေၾကြေတြကို ယေန႔ထက္တိုင္အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ေျမေနရာ တစ္ဝိုက္မွာေတြ႕ေနရဆဲပါ။

ဒီ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ ကို ပန္ထြာဘုရင္မ က ဗိႆႏိုးနတ္မင္းႀကီး ကို ရည္စူးၿပီးလွဴဒါန္းခဲ႔တာပါ။ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ အင္ၾကင္းပင္ မရွိေသာ္လည္း ဗိႆႏိုးနတ္မင္းႀကီး ရဲ႕ အမိန္႔ နဲ႔ အင္ၾကင္းပြင့္ေတြက ဥယ်ာဥ္ေတာ္ထဲ က ိုအလိုေလ်ာက္ေရာက္ေနတတ္လို႔ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္လို႔ေခၚတာပါ။ ယခုထိလည္း ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ႔ အင္ၾကင္းပြင့္ေတြေရာက္ေနဆဲပါ။

အထူးသျဖင့္ ပန္ထြာဘုရင္မ တည္ခဲ႔တဲ႔ ေရႊေရာင္ေတာ္ေစတီ မွာ အင္ၾကင္းပန္းေတြကို ဘုရားပန္း လွဴထားတာအျပင္ ဘုရားရင္ျပင္ တစ္ဝိုက္ျပန္႔ႀကဲစြာ ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အင္ၾကင္းပန္းေတြ ဘယ္ကလာသလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ဘုရင္မ ပန္ထြာ ရဲ႕ ဝိဥာဥ္သာ သိပါလိမ့္မယ္။

ဒါ့အျပင္ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲမွာ အသားစားခြင့္ မရွိပါဘူး။ စည္းကမ္းေတြ အရမ္းတင္းၾကပ္ပါတယ္။ ဝိနည္း နဲ႔ မညီတဲ႔ ရဟန္းေတြေနခြင့္ မရွိပါဘူး။ ေနခြင့္ မရွိလို႔လည္း ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ ဝိဥာဥ္ကို ပဌာန္းဆက္ေၾကာင့္ ၾသဇာေညာင္း တဲ႔ ေတာင္ငူနန္းတြင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ရဲ႕ေက်ာင္းတစ္ခုသာ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းမွာ ရွိပါတယ္။

ဒါကလည္း ရဟန္းအေယာင္ေဆာင္ထားသူေတြ ရဲ႕ ပရိယာယ္ေၾကာင့္ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ႀကီး ပ်က္စီးၿပီး သေရေခတၱရာျပည့္ရွင္ ဒြတၱေပါင္လက္ေအာက္ေရာက္ရတာကို အညိႈးထားၿပီး သိကၡာ နဲ႔ ဝါစဥ္ႏုေသးတဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ပန္ထြာဘုရင္ မဝိဥာဥ္က လက္မခံတာပါ။

ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန က ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးကို ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား တူးေဖာ္ ထိန္းသိမ္းထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ တူးေဖာ္ရာမွာလည္း မကြ်တ္လြတ္ေသးတဲ႔ ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ ဝိဥာဥ္ကိုျမင္ခဲ႔ၾကရပါတယ္။ အမွားအယြင္း မလုပ္ရဲၾကပါဘူး။ ေတြ႕ရွိဖူးတဲ႔သူေတြရဲ႕ အဆိုအရ ပန္ထြာဘုရင္မက အသားအေရျဖဴစပ္စပ္ရွိၿပီး အရပ္က ၇ေပ နီးပါးရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကေတာ့ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲက အရပ္ ၇ေပ ရွိတဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ရဲ႕ အရိုးစုေနရာကို တူးေဖာ္မိရာကေန ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ အရိုးစု လို႔ ယူဆခဲ႔ရာ က ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔အေၾကာင္းအရာလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီအရိုး ကို နယူဂ်ာစီက တြက္ခ်က္ေပးရာမွာ ႏွစ္ ၂၀၀၀ သက္တမ္း ရွိေနပါၿပီ။ဒါေပမယ့္ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲမွာ ည အခ်ိန္တစ္ေယာက္ထဲ သြားဝံ႔သူ မရွိပါဘူး။  ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ ဝိဥာဥ္ဓာတ္ က ေျခာက္ျခားေအာင္လႊမ္းမိုးထားဆဲပါ။

အနီးအနားက ရြာေတြက ရြာခံေတြလည္း မသြားရဲပါဘူး။ ပန္ထြာဘုရင္မ ကို နတ္နန္းေဆာက္ ကိုးကြယ္တဲ႔ ဓေလ့ယေန႔အထိ ရွိပါတယ္။ နတ္ဆက္ရာမွာ လည္း သက္သက္လြတ္ သစ္ဖုသစ္ဥေတြသာ ဆက္သရပါတယ္။ အသား၊ ငါး မဆက္ရပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ဝင္စားစရာ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီးက သြားေရာက္ လည္ပတ္သူနည္းပါးစြာ နဲ႔ ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ေျခာက္ေသြ႕ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ ကို သြားေရာက္ၿပီး ပန္ထြာဘုရင္မ ကို မပ်င္းရေအာင္ မၾကာခဏ ဆိုသလို အနည္းဆံုး တစ္ႏွစ္ တစ္ေခါက္ ၊ႏွစ္ေခါက္ သြားေရာက္ ဂါရဝျပဳေနၾကတဲ႔ လူ အခ်ိဳ႕ေတာ့ရွိေနပါတယ္။

အဲဒီလူေတြကေတာ့ ပန္ထြာဘုရင္မ ကို သစၥာရွိပါ့မယ္ လို႔ သစၥာဆိုၿပီး ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕ရဲ႕ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ထိ သေရေခတၱရာတပ္ေတြကို ခုခံရင္း အေသခံ တိုက္ပြဲဝင္သြားတဲ႔ ပန္ထြာဘုရင္မ ရဲ႕ စစ္သူႀကီးေလးဦး နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ အႏြယ္ေတာ္ေတြထဲက လူ႔ဘဝ ကို ျပန္လည္ ႐ရွိသူေတြျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ။

Credit to
( Kyi Thant Sin ေ့ဖစ္ဘြတ္မွကူယူေဖာ္ျပပါသည္ )

ေလးစားစြာျဖင့္