ဘႀကီး​ေတာ္​ဘုရား ညီလာခံမွတ္​တမ္​း

ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲအျပီး အင္း၀ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ လာေရာက္ေသာ သံမွဴ း John Crawfurd ၏ မွတ္တမ္း ကို ေလ့လာႏုိင္ေစရန္ တင္ျပလုိက္ရပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သံအဖြဲ႔ကို ေရွ႔ေတာ္သုိ႔မ၀င္မီ လႊတ္ေတာ္၏ အေရွ႔တြင္ရွိေသာ အေဆာင္တခုတြင္ နားေနၾကရန္ ေနရာထိုင္ခင္း ေပးပါသည္။ လႊတ္ေတာ္မွာ ကၽြန္းသားႏွင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဇရပ္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ေရႊခ်ျခင္း၊ ပန္းပုလက္ရာတုိ႔ႏွင့္ မြမ္းမ့ျခင္း မရွိပါ။ ထရံမ်ားလည္း မရွိပါ။ ဘန္ေကာက္ျမိဳ ႔ေတာ္တြင္ ယုိးဒယားဘုရင္ ၏ ေရွ႔ေတာ္သုိ႔ ၀င္ခဲ့စဥ္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေခတၱရပ္နားခဲ့ေသာ ဗိမာန္မွာ ယခုရုံးေတာ္ထက္ အပံုၾကီး သာပါသည္။

John Crawfurd
ရွင္ဘုရင္၏ ညီလာခံသုိ႔ မင္းသားမ်ား တက္ေရာက္ၾကမည္ျဖစ္ရာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သံအဖြဲ႔မွာ သူတုိ႔ေနာက္မွ လုိက္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္ေရွ႔ အေဆာင္တြင္ ၂ နာရီေက်ာ္မွ် ထုိင္ေစာင့္ၾကရသည္။ ပထမဦးဆံုး အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္ ေရာက္လာသူမွာ ဘုရင့္ညီေတာ္ ပုဂံမင္းသား ( သမုိင္းထဲက ဘုရင္ျဖစ္သူမဟုတ္) ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေနာက္ သံတြဲျမိဳ ႔စား မင္းသား မင္းျမတ္ဗုိလ္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲ အျပီး ျမန္မာတပ္ အသီးသီး ကို အုပ္ခ်ဴ ပ္သူမွာ မင္းသား မင္းျမတ္ဗုိလ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

မင္းသား မင္းျမတ္ဗိုလ္သည္ ငယ္ရြယ္သူျဖစ္လ်က္ သူ႔ေဘးတြင္ ေကာလင္း၀န္ၾကီးက အျမဲလုိက္ပါ ကြပ္ကဲရသည္။ ထုိေနာက္ သာယာ၀တီမင္းသား ၏ သားေတာ္ မင္းတုန္းမင္းသား ႏွင့္ ေနာင္ေတာ္ မကၡရာမင္းသား တုိ႔ ေရာက္လာၾကသည္။ သူတုိ႔ေနာက္တြင္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု၏ ေမာင္ေတာ္ မင္းသားၾကီး ေရာက္လာ၏။ ေနာက္ဆံုး တြင္ သာယာ၀တီမင္းသား ၀င္ေတာ္မူလာ၏။ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ ညီေတာ္မင္းသားအျဖစ္ ေရႊထီး ၁၀ လက္ မုိးရ၏။ မင္းသားၾကီး ေမာင္အုိ အတြက္ ေရႊထီး ၈ လက္သာ ရရွိေလသည္။ က်န္မင္းသားမ်ားသည္ ေရႊထီး ၁ လက္စီသာ မုိးရ၏။ ေမာင္အုိသည္ မင္းေသြးမဟုတ္ေသာ္လည္း ႏွမေတာ္ မ်က္ႏွာျဖင့္ ဘုရင့္ ေျမွာက္စားမူ ခံရသူျဖစ္သည္။

ထုိမင္းသားမ်ား အဆင့္အတန္းအလုိက္ ၀င္ၾကရာတြင္ ေရွ႔ဆံုးမွ ကုိယ္ရံေတာ္စစ္သားမ်ား ပါရွိ၏။ မင္းသားမ်ားကား ေ၀ါစီးလုိက္ပါၾက၏။ ထုိေနာက္မွ ဆင္မ်ား၊ျမင္းမ်ား လုိက္ပါၾက၏။ မွဴ းၾကီး မတ္ၾကီးမ်ားကား ေရႊထီးေဆာင္းလ်က္ တံခါးနီးသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ အေျခႊအရံမ်ားကုိ အျပင္၌  ထားခဲ့ၾကရ၏။ မင္းညီမင္းသားမ်ား အဖုိ႔ကား မိမိ စီးနင္းလုိက္ပါလာေသာ ေ၀ါမ်ားကို ထုိတံခါးမွ လြန္၍ နန္းေတာ္ေလွကားအေရာက္ သြားႏုိင္၏။ လက္နက္ကုိင္ ေနာက္ပါမ်ားကား အားလံုးပင္ တံခါးအနီးမွ ေက်ာ္လြန္ လုိက္ပါခြင့္ မရၾကေပ။

နန္းေတာ္သုိ႔ အခစား၀င္ရတြင္ မင္းသားမ်ားသည္ မိမိတတ္ႏုိင္သလုိ အေျခႊအရံမ်ားစြာ ႏွင့္ အခမ္းအနား ၀င္လာႏုိင္၏။ ထုိေန႔က အခမ္းနားဆံုးမွာ မင္းသားၾကီး ေမာင္အုိ၏ အဖြဲ႔ ျဖစ္သည္။ ေနာက္လုိက္ပါေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ ပါရွိ၏။ ထုိသူတုိ႔တြင္ အဂၤလိပ္စစ္ဗာရီ (sepoys) ယူနီေဖာင္း ၀တ္သူ ၃၀ ေက်ာ္ခန္႔ ပါရွိရာ ထုိသူမ်ားမွာ စစ္တေကာင္း တုိက္ပြဲမွ ျမန္မာတုိ႔ ဖမ္းဆီးခဲ့ေသာ သံု႔ပန္းမ်ား ျဖစ္ဟန္ တူ၏။
Sepoys ယူနီေဖာင္း

မွဴ းၾကီး မတ္ၾကီး တုိ႔ႏွင့္ မင္းညီမင္းသားမ်ားသည္ နန္းေတာ္ေလွကား အထိ ဖိနပ္စီးျခင္း စေသာ အခြင့္အေရး မ်ား ရရွိသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အဖြဲ႔ကိုလည္း အလားတူ ခြင့္ျပဳရန္ ကၽြန္ေတာ္က ေတာင္းဆုိေတာ့၏။ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ ဆရာ ဂ်ပ္ဆင္က ဘာသာျပန္ အျဖစ္ ပါရွိ၏။ မူလကမူ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ရုံးေတာ္မွ စျပီး ဖိနပ္ခၽြတ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ယခင္က အင္း၀သုိ႔ အရင္ ေရာက္သူ သံမွဴ း မုိက္ကယ္ဆုိင္း ကုိလည္း ျမန္မာအရာရွိမ်ားက နန္းေတာ္သုိ႔ မ၀င္မီ အၾကိမ္ၾကိမ္ ရွိခုိးရန္ ေသြးေဆာင္ခဲ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနာက္ႏုိင္ငံသားမ်ားအဖုိ႔ ဦးထုတ္ကို ခၽြတ္၍ အေလးျပဳ ရန္ ၀န္မေလးေသာ္လည္း ဖိနပ္ခၽြတ္ရန္ႏွင့္ ျမန္မာနည္းတူ ဒူးတုပ္၍ ရွိခုိးရန္မွာ ေဘာင္းဘီ၀တ္သူအဖုိ႔ မလြယ္ကူေသာေၾကာင့္အထူးပင္ လုိက္ေလ်ာရန္ ခက္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္မွ တင္းမာစြာ ေတာင္းဆုိမွ အမတ္တဦးက ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

ထုိေနာက္ နာခံေတာ္တဦး ေရွ႔ေဆာင္ကာ နန္းေတာ္ဆီသုိ႔ သြားရန္ ျပင္ၾက၏။ အဂၤလိပ္ ဘုရင္ခံခ်ဴ ပ္၏ သ၀ဏ္လႊာကို တင္ရန္ ေငြလင္ပန္းတခု ေတာင္းရာ မရေခ်။ ထုိေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ လက္ေထာက္ ကို ထုိ သ၀ဏ္လႊာ ကုိင္ေဆာင္ေစလ်က္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲ လုိက္ပါေစခဲ့သည္။

ရုံးေတာ္မွ နန္းေတာ္အထိ သြားရာတြင္ တံတုိင္း ၃ ခုရွိရာ တံခါး ၃ ေပါက္မွ ၀င္ရ၏။ ပထမတံတုိင္းမွာ သစ္တံတုိင္း ျဖစ္၏။ ဒုတိယ ႏွင့္ တတိယမွာ အုတ္တံတုိင္း ျဖစ္၏။ ၎တုိ႔ကို ေက်ာ္လြန္ျပီးမွ နန္းေတာ္ အေရွ႔မုခ္ေလွကား သုိ႔ေရာက္၏။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို လမ္းျပေသာ သံေတာ္ဆင့္က ပထမတံခါးသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ပင္ နန္းေတာ္ ကို စတင္ ဦးခ်၏။

ညီလာခံ အေဆာင္ေတာ္မွာ ျပာႆ      ဒ္ၾကီး မားမားမတ္မတ္ လႊမ္းမုိးလ်က္ရွိေသာ ဗဟုိေဆာင္ျဖစ္၏။ ၀ဲယာတြင္ ျပာသာဒ္မပါေသာ အေဆာင္ၾကီး ၂ ခုတုိ႔က အလ်ားလုိက္ ျခံရံေန၏။ ရာဇပလႅင္ရွိရာ အပုိင္းမွ တပါး အကာအရံမ်ား မရွိေခ်။ ကၽြန္းသား မ်က္ႏွာၾကက္ႏွင့္ တုိင္မ်ားကို ေရႊခ်ထားသည္မွာ ဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ေန၏။ ၾကမ္းျပားကား ေက်ာက္ျဖဴ ျပားတုိ႔ႏွင့္ ျပီးလ်က္ အလြန္ ေခ်ာေမြ႔ ေတာက္ေျပာင္ေပသည္။ ေရႊတုိင္ၾကီးမ်ား ေအာက္ပုိင္း လူတစ္ရပ္ေလာက္ကိုကား ဟသၤပဒါး သုတ္ထား၏။

ရာဇပလႅင္ရွိရာ ဘက္တြင္ကား  ေရႊေရာင္သည္ အ၀င္းဆံုးတည္း။ ပန္းျခဴ းပန္းႏြယ္ စေသာ ပန္းပုအမြမ္းအမံတုိ႔ လည္း အမ်ားဆံုး ရွိေနေပသည္။ ရွင္ဘုရင္ စံေတာ္မူရာ ပလႅင္ကား ေရႊႏွင့္ ဖန္မွန္မ်ား ေရာေႏွာ မြမ္းမံထားသျဖင့္ အေတာက္ေျပာင္ဆံုး ျဖစ္၏။ ဗိမာန္တခုလံုး အလြန္ ခံ့ညား တင့္တယ္ေပသည္။ အေနာက္ဗိသုကာစနစ္မ်ားႏွင့္ လံုး၀ မတူေသာ္လည္း အထူး ထည္၀ါ ေတာက္ေျပာင္လွေပသည္။ တျခားႏုိင္ငံမ်ား၌ ဤသုိ႔ ထူးျခားဆန္းျပားေသာ နန္းေတာ္မ်ိဴ း ရွိမည္ မထင္ပါ။
သူ ဘန္ေကာက္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က ပန္းခ်ီ

နန္းေတာ္တုိ႔ ၀င္ရာ ေလွကားေပါက္ သံုးခုအနက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က လက္ယာဘက္မွ ၀င္ပါသည္။  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ရာဇပလႅင္၏ ေရွ႔နား လက္၀ဲဘက္တြင္ ေနရာခ်ထား ေပးပါသည္။ လက္ေဆာင္ မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေရွ႔တြင္ စီတန္းခ်ထားပါသည္။ ဆယ္မိနစ္ခန္႔ၾကေသာ္ ရွင္ဘုရင္ ထြက္ေတာ္မူလာသည္။ ထြက္ေတာ္မူခ်ိန္တြင္ ျမန္မာတူရိယာသံမ်ား ၾကားရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရာဇပလႅင္ တံခါးပြင့္သံမ်ား ၾကားရ၏။

ရွင္ဘုရင္သည္ မင္းေျမာက္တန္ဆာမ်ား ျပည့္စံုစြာ ၀တ္ဆင္ကာ ေလွကားမွ တက္လာရာ ထုိတန္ဆာမ်ား အတန္ပင္ ေလးပံုရ၏။ သရဖူမွာ ေစတီပုထုိးမ်ား၏ ထီးေတာ္ႏွင့္ တူပါသည္။ ၀တ္လံုေတာ္မွာ ေရႊထည္ ျဖစ္လ်က္ ေက်ာက္သံပတၱျမားမ်ား စီျခယ္ထား၏။ လက္ယာဘက္၌ သားျမီးယပ္ေတာင္ ကုိင္ေဆာင္ထား၏။ ထီးျဖဴ ေတာ္ မုိးလ်က္ သားျမီးယပ္ျဖင့္ ပလႅင္ေတာ္ကို အမူိက္လွည္းသလုိ ျပဳ ျပီးမွ ထုိင္ေတာ္မူသည္။

ရွင္ဘုရင္ ထြက္ေတာ္မူလာလွ်င္ပင္ အေရွ႔တုိင္းထံုးစံအရ မွဴ းမတ္အရာရွိ အားလံုးတုိ႔က ဦး ၃ ၾကိမ္ ခ်ၾကရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနျဖင့္ အေနာက္ထံုးစံအတုိင္း ဦးထုပ္ ခၽြတ္ျပီး ေခါင္းညႊတ္ကာ ဆလံ ေပးၾကပါသည္။ မိဖုရာေခါင္ၾကီးလည္း ရွင္ဘုရင္၏ ေနာက္ေတာ္ပါးမွ ပါလာသည္။ သူသည္လည္း ရွင္ဘုရင္ ကဲ့သုိ႔ ေတာက္ေျပာင္ေသာ အ၀တ္အစားမ်ားျဖင့္ သမီးေတာ္ေလးႏွင့္အတူ ပါလာ၏။ သမီးေတာ္ကား အသက္ ၅ ႏွစ္ အရြယ္မွ် ရွိေပ၏။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွ မင္းသားတုိ႔ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု
ပထမ အစီအစဥ္ အေနျဖင့္ ပုဏၰးေတာ္မ်ားက ဂါထာမ်ား သံျပိဳင္ရြတ္ဆုိၾကသည္မွာ ၃ မိနစ္ခန္႔ ၾကာ၏။ ထုိေနာက္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ေစာ္ဘြား၊ျမိဳ ႔စား၊နယ္စား မ်ား၏ လက္ေဆာင္ ဆက္သမူကို စတင္ၾကသည္။ အေနာက္ဆံုးတြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စာရင္း ပါရွိသည္။ ထုိေနာက္ မိဖုရားေခါင္ၾကီး ဘုရင္ခံမွ ဆက္သေသာ လက္ေဆာင္စာရင္း သီးသန္႔ ဖတ္ၾကားေပးပါသည္။

ထုိေနာက္ ရွင္ဘုရင္မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေမးခြန္းမ်ား ေမးၾကားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ေလးစားစြာျဖင့္ ေျဖဆုိၾကပါသည္။ ထုိေနာက္ စားေသာက္ဖြယ္ရာ မ်ားကို ေရႊခြက္ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ဧည့္ခံျပဳ စုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ေလးစားေသာအားျဖင့္ ထပ္မံ ဆလံေပး အေလးျပဳၾကပါသည္။ ဘုရင္မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဖြဲ႔ကို ေက်ာက္နီလက္စြပ္ ၊ ပုိးအုပ္ တခုစီ၊ ယြန္းထည္ တစံု စီ ေပးကမ္း၏။ ဘုရင္ခံခ်ဴ ပ္ထံမွ စာကို ဖတ္ရူျခင္း မရွိေခ်။ ညီလာခံမွာ ၄၅ မိနစ္ခန္႔ ၾကာသည္။

အရွင္ႏွစ္ပါး ၀င္ေတာ္မူေသာအခါ ထပ္မံ ရွိခုိးၾကျပန္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ဦးထုပ္မ်ားကို ျပန္လည္ ဆင္ျမန္းၾက၏။ ညီလာခံတြင္ ျပည္သူမ်ား ခ်စ္ေသာ စၾကာမင္းသားေလးကို မေတြ႔မိေခ်။ ငယ္ရြယ္သူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ညီလာခံ မတက္ျခင္း ျဖစ္မည္ ထင္မိပါသည္။ ညီလာခံ တက္သူ အားလံုး ၀တ္စား ဆင္ယင္ပံုမွာ ဘန္ေကာက္နန္းေတာ္ အမူထမ္းမ်ားထက္ သာလြန္ထည္၀ါ ခံ့ညားေပသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အဖြဲ႔လည္း ညီလာခံျပီးလွ်င္ မင္းသားမ်ား၊ မွဴ းမတ္ၾကီးမ်ား အားလံုး ထြက္ျပီးပါမွ ထြက္ခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာတုိ႔မွ အဂၤလိပ္ကို စစ္ရူံးထားျပီး ျဖစ္သျဖင့္ မည့္သည့္ မွဴ းမတ္မွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို စကားေျပာဆိုျခင္း မရွိၾကပါ။ မကၡရာမင္းသား တပါးသာ သာေၾကာင္းမာေၾကာင္း မ်ား လာေရာက္ ေမးျမန္းပါသည္။

နန္းမေတာ္ မယ္ႏု သည္ ရည္မွန္းခ်က္ အလြန္ၾကီးသူျဖစ္ျပီး အလြန္လည္း ထက္ျမက္သူျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု သည္ ဒါန အလွဴ မ်ားကုိ ရက္ေရာစြာ လွဴ ဒါန္းေလ့ရွိ၏။ ( တခ်ိဴ ႔ ဆရာမ်ားကမူ ႏုိင္ငံေရး ျပည္သူမ်ား ၏ ေထာက္ခံမူ ကုိ ရခ်င္လုိ႔ လွဴ ဒါန္းမူေတြ လုပ္ေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္ခ်ၾက၏။ ) အထူးသျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ ကို ဘၾကီးေတာ္ ႏွင့္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု တုိ႔က နန္းျမိဳ ႔တြင္း အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ကို လွဴ ဒါန္းကာ ကုိးကြယ္ထား၏။

ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ စကားေျပာ အလြန္နည္းပါး၏။ အျမဲတမ္း စာဖတ္ျခင္း၊ စာေရးျခင္း မ်ားကို ျပဳ ေနတတ္၏။ အေၾကာင္းမ့ဲ သူ႔ကို ခ်ဥ္းကပ္သူမ်ားကုိ မလုိအပ္ေသာ အနိဌာရုံ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားဟု ယူဆ၏။ သာသနာပုိင္ ဆရာေတာ္ ကုိ လည္းေကာင္း၊ ဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရားကုိ လည္းေကာင္း ခပ္ျပတ္ျပတ္ ဆက္ဆံ၏။ စကားကို လုိသည္ထက္ ပုိမေျပာေခ် ။ တရားကိုလည္း အပုိ မေဟာေခ် ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔ကို ထုိေခတ္က အလြန္ ဘုက်ေသာ ခြ ကလန္႔ ဆရာေတာ္ ဟု ဆုိကာ ေ၀ဖန္ ေၾကာက္ရြံၾက၏။

အမွန္ တြင္ကား ဗုဒၶဘာသာ အစစ္အမွန္ကို နားလည္သူမ်ားအဖုိ႔ အတြက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ကို နားလည္ပါလိမ့္မည္။ တရားအဆီအႏွစ္ မ်ားကို မွတ္မိေအာင္ အတုိခ်ဴ ပ္ ေျပာေဟာတတ္သည္။ ဆရာေတာ္၏ တရားမ်ားသည္ ေရာဂါက်ေသာ ေဆးခါးသာ ျဖစ္ေလသည္။

ဆရာေတာ္သည္ သမာဓိ အားေကာင္း၏။ ေပတခ်ပ္ကို ၃ ၾကိမ္ ၾကည့္မိလွ်င္ အာဂုံရသည္။ ရဟန္း ၂ ၀ါ အတြင္း ၀ိနည္း ၅ က်မ္းကို အာဂုံ ရသည္။ ပိဋကတ္ ၃ ပံုကို အာဂုံ ေဆာင္ႏုိင္ေသာ္လည္း ေဆာင္ႏုိင္ေၾကာင္း မျပသျဖင့္ ျပန္လြန္ေတာ္မူျပီး ေနာက္ပုိင္းမွ အနီးကပ္ တပည့္မ်ား ေလွ်ာက္တင္မွ သိၾကေလ၏။ ဆြမ္းဘုန္း ေပးရာတြင္ မင္းဆရာ ျဖစ္သျဖင့္ ဟင္းခြက္မ်ားစြာ အလွဴ ခံရ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဟင္းခြက္မ်ားကို လွမ္းေက်ာ္ျပီး မႏူိက္၊ မိမိ နီးရာ ဟင္းခြက္ကုိသာ ေကာင္းဆုိး မေရြး ဘုဥ္းေပးေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘၾကီးေတာ္ ႏွင့္ မိဖုရား မယ္ႏုတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ လွဴ ေသာ ဟင္းခြက္မ်ားကို ကပၸိယ မ်ားအား အနီးတြင္သာ ထားေပးရန္ လွိ်၀ွက္ အမိန္႔ေပးထားၾက၏။

ဆရာေတာ္ကို ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ လာေရာက္ သီတင္းသံုးရန္ ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား ကုိယ္တုိင္ ေလွ်ာက္ထားေသာ္ လည္း ဆရာေတာ္မွ သူၾကြခ်င္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ၾကြမည္ဟု သာ ျပတ္ျပတ္မိန္႔၏။ တရက္တြင္ ဆရာေတာ္ မွ  ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ၾကြရန္ ျပင္ဆင္ေလေတာ့မွ ဆရာေတာ္အား လွ်ိဳ ႔၀ွက္ ၾကည့္ရူေနေသာ ဘုရင့္အမူထမ္းမ်ားမွ နန္းေတာ္သုိ႔ အေျပးအလႊား သတင္းေပးၾကေလသည္။ ထုိအခါ ဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရား တုိ႔ ဆရာေတာ္ကို လာေရာက္ ၾကိဳ ဆုိၾကေလသည္။

အုတ္ေက်ာင္းၾကီး အလွဴ  ေန႔

ဆရာေတာ္အား အုတ္ေက်ာင္းၾကီးကို အပ္လွဴ ေသာ ေန႔တြင္ ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား အမွဴ းရွိေသာ ပရိသတ္က ကန္ေတာ့ခန္း ျပီးဆံုးခ်ိန္ ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္က ဆုမေပးဘဲ ေန၏။ အနီးရွိ ကုိယ္ေတာ္က " ကုိဗုဓ္က ေတာ့ လုပ္ေရာ့မဗ်ာ။ အခုမွ စ ကာ ရွိေသး၊ ဘာမ်ား အလုိမက်တယ္ မေျပာတတ္ဘူး ဟု ခပ္တုိးတုိး ဆရာေတာ္ ၾကားေအာင္ " ညည္းတြား၏။ အတန္ၾကာမွ " ရွိခုိး ၀တ္ခ်တယ္ဆုိတာ က်မ္းဂန္ကေတာ့ ပဥၥပတ္ဠိတ လုိ႔ ေခၚတယ္ " မိန္႔၏။ (ထိျခင္း ၅ ပါး ကို ဆုိလုိ ျခင္းျဖစ္သည္)

ထုိအခါ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု က ရွင္ဘုရင္၏ တံေတာင္ဆစ္ ေအာက္ရွိေသာ ကတၱီပါ ေခါင္းအံုးၾကီးကို ဖယ္လုိက္ ျပီးမွ ထပ္ ကန္ေတာ့ၾကရေလ၏။ ထိျခင္း ၅ ပါး မမွန္ေသးသျဖင့္ ထပ္ရွိခုိးၾကရျပန္၏။ တတိယအၾကိမ္ တြင္ သီလ ေပးျပီးေသာ္ ဘုရင္မွ ၾသ၀ါဒ ေပးေတာ္မူပါဘုရား ဟု ေလွ်ာက္ရာ ဦးဗုဓ္က"မင္းက်င့္တရားတုိ႔ႏွင့္ အညီ က်င့္ပါက ငါတုိ႔က ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးရန္ မလုိ။ မင္းႏွင့္ တူေအာင္ မက်င့္က ငါႏွင့္ မဆုိင္၊ အ၀ီစိႏွင့္သာ ဆုိင္သည္ " ဟု ခပ္ျပတ္ျပတ္ မိန္႔ေတာ္မူေလ၏။

နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ကလည္း " တပည့္ေတာ္မသည္ ယခု အုတ္ေက်ာင္းၾကီးကို ေငြ ၃ သိန္း အကုန္ခံ ေဆာက္လုပ္ လွဴ ဒါန္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ဖလံခုံရြာ တြင္လည္း တသိန္းတန္ ေက်ာင္းၾကီး ကို ေဆာက္လုပ္လွဴ ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အလွဴ ဒါန တြင္ တင္းတိမ္သည္ မရွိပါဘူး ဘုရား၊ ဒါန ၏ အက်ိဴ းတရားမ်ားကို ေဟာေတာ္မူေစခ်င္ ပါသည္ " ဟု ေလွ်ာက္တင္၏။

ဆရာေတာ္မွ ဖလားတခု ႏွင့္ ေရခပ္ေစ၏။ ထုိေနာက္ ေရကို သြန္ေစသည္။ ျပီးလွ်င္ ပရိသတ္ကို ၾကည့္ျပီး " ယခု သြန္ပစ္ေသာ ေရသည္ လွဴ ရာပါပစၥည္းႏွင့္ တူ၏၊ ဖလားတြင္ ကပ္ က်န္ရစ္ေသာ ေရသည္ မိမိ အတြက္ ရရွိေသာ ကုသုိလ္ ႏွင့္ တူ၏ " ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထုိအခါ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု သည္ အားမရ ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဆရာေတာ္အေၾကာင္း သိသျဖင့္ ဘာမွ ျပန္မေလွ်ာက္ေတာ့ေပ။

ဘုရင္ လည္း မေနရ

တေန႔ ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္း သုိ႔ ဘၾကီးေတာ္ ေရာက္ရွိေသာ အခါ ဦးဗုဓ္မွ တံျမက္လွည္းေနခိုက္ ျဖစ္၏။ မင္းေစတဦးမွ ဆရာေတာ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ေက်ာင္းေပၚသုိ႔ ၾကြရန္ ေလွ်ာက္တင္ရာ ဆရာေတာ္က " နင္တုိ႔ ရွင္ဘုရင္ လာတာကို ငါက အာဂႏၱဳ က ၀တ္ျပဳ ရဦးမွာလား " ဟု ျပန္ေျပာသျဖင့္ ရွင္ဘုရင္ကပင္ ဆရာေတာ္ တံျမက္လွည္းရာ သုိ႔ လာေရာက္ ကန္ေတာ့ရေလ၏။

ေနာက္တခါ နန္းေတာ္ တြင္ ပရိတ္ရြတ္ပြဲ ရွိရာ ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ တကြ ပရိသတ္ စံုေသာ္လည္း နန္းမေတာ္ မယ္ႏု မေရာက္ေသး သျဖင့္ ေခတၱေစာင့္ပါရန္ အပါးေတာ္ျမဲ တဦးက ေလွ်ာက္ရာ ဆရာေတာ္က " နန္းမေတာ္ ပါမွ အႏၱရာယ္ကင္းမွာလား ဟု မိန္႔သျဖင့္ ဘုရင္ဘၾကီးေတာ္မွ ကန္ေတာ့ၾကပါ ဟု ဆုိကာ ကန္ေတာ့ၾကရေလ၏။

ဆင္ျဖဴ မရွင္ေလာင္း သမီးေတာ္ကေလး

တေန႔ ဆရာေတာ္ထံ သြားၾကရန္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု က ဘုရင္ကို ေခၚ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရင္မွ ဆရာေတာ္ ဆီသြားရ စကားလည္းမေျပာ၊ တရားလည္း မေဟာ၊ ေျခာက္ကပ္ကပ္ၾကီး ရွိလွတယ္၊ ထုိေၾကာင့္ မသြားလုိ ဟု ဆုိသျဖင့္ မယ္ႏု မွ ဆရာေတာ္ကို စကားေျပာေအာင္ လုပ္ပါ့မယ္ ဟုဆုိကာ သမီးေတာ္ကေလး ( စုဖုရား လတ္အေမ ေလာင္း ) ကုိ ေခၚသြားေလ၏။

ေက်ာင္းေတာ္ ေရာက္ေသာ္ ထံုးစံ အတုိင္း ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား တုိ႔က ဆရာေတာ္ကို ၀တ္ျပဳ ေလ၏။ ဆရာေတာ္မွ ဘာမွ မေျပာဘဲ စာကို ၾကည့္ျမဲၾကည့္ေနေလ၏။ ထုိအခ်ိန္ ၂ ႏွစ္ အရြယ္ သမီးေတာ္ေလးသည္ ေၾကာက္ရြံရမွန္း မသိ။ ဟုိေျပး ဒီသြားႏွင့္ ဘုန္းၾကီး၏ ေရႊကလပ္ေပၚမွ ေပစာမ်ားကို ဆြဲယူ၏။ ထုိအခါ ဆရာေတာ္မွ " ဟဲ့ ဟုိအနားက တေခ်ာက္ေခ်ာက္နဲ႔ ဘယ္က ဟာကေလးလဲ " ဟု မိန္႔ရာ မယ္ႏု မွ " သမီးေတာ္ကေလး ပါဘုရား " ဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။

ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္ကလည္း သမီးေတာ္ကေလးကျဖင့္ တယ္လည္း ကျမင္း သကုိး ဟု မိန္႔သျဖင့္ မယ္ႏု က အလုိက္သိစြာ သမီးေတာ္ကို ေပြ႔ျပီး ဘုန္းၾကီးကို ကန္႔ေတာ့ကာ ျပန္ထြက္လာခဲ့ၾကေလသည္။ ထုိအျဖစ္အပ်က္ ကို ရွင္ဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရားတုိ႔မွ သေဘာက် ကာ ေက်ာင္းေအာက္ေရာက္ေသာ္ တ၀ါး၀ါး ရယ္ေမာက ၀မ္းေျမာက္ေနၾကေလ၏။

နာမည္ေက်ာ္ ဦးေပၚဦး လည္း မႏုိင္

အမတ္ၾကီး ဦးေပၚဦး သည္ ဘၾကီးေတာ္လက္ထက္တြင္ သက္ေတာ္ရွည္ အမတ္ၾကီး အျဖစ္ အမူေတာ္မ်ားကို ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္၏။ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ကို ဦးေပၚဦးမွ တေန႔ သြားေရာက္ ဖူးေမာ္ေလ၏။ ထုိခ်ိန္ ဆရာေတာ္မွ ေရကန္အနီးတြင္ တံျမက္လွည္းေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။

ဦးေပၚဦး။   ။ ေရကန္ၾကီး ကျဖင့္ အလြန္ ေကာင္းပါေပသည္ ဘုရား၊
ဦးဗုဓ္    ။    ။ ေအး ေကာင္းတယ္။
ဦးေပၚဦး ။   ။ ေရကလည္း အလြန္ ၾကည္ပါတယ္ ဘုရား။
ဦးဗုဓ္   ။      ။ ေအး.. ၾကည္တယ္။
ဦးေပၚဦး ။    ။ ေရကန္ၾကီး မည္မွ် နက္ပါသနည္း ဘုရား။
ဦးဗုဓ္   ။       ။ ငါ... မသိဘူး။
ဦးေပၚဦး ။    ။ ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ေက်ာင္းတုိက္ အတြင္း ျဖစ္သျဖင့္ နီးသည့္အတြက္ သိလိမ့္မည္ ထင္မွတ္၍ ေလွ်ာက္မိပါသည္ ဘုရား။
ဦးဗုဓ္  ။    ။ သင္၏ ႏူတ္ခမ္း ဘယ္ႏွပင္ ရွိသနည္း။
ဦးေပၚဦး ။   ။ သတိမထားမိ ၍ ဘယ္ႏွပင္ရွိေၾကာင္း မသိပါ ဘုရား။
ဦးဗုဓ္။   ။ သင့္ ႏူတ္ခမ္းေမြး ဘယ္ႏွပင္ ရွိသည္ဟု သင္ေတာင္ မသိဘဲ ေရကန္ အတိမ္အနက္ကို ေကာ ငါ သိႏုိင္မည္လား။

ဟု မိန္႔ေလရာ နာမည္ေက်ာ္ ဦးေပၚဦး လည္း ရွိခုိး ဦးခ် ကာ ျပန္လာခဲ့ရရွာ၏။

Image result for ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္

ပထမေက်ာ္ ခုိးပြဲ

အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ တြင္ နယုန္ ဆုိလွ်င္ သုဓမၼာ စာျပန္ပြဲမ်ား က်င္းပေလ့ရွိ၏။ ထုိစာျပန္ပြဲတြင္ ႏွစ္စဥ္ သာယာ၀တီ မင္းသားၾကီး ၏ ေက်ာင္းတုိက္ကခ်ည္း ပထမေက်ာ္ ထြက္ေပၚခဲ့ရာ အျပိဳင္အဆုိင္ျဖစ္ေသာ နန္းမေတာ္မယ္ႏု မွ အႏုိင္ရရန္ ၾကံစည္ၾကသည္။ မယ္ႏု သည္ သာယာ၀တီ မင္းသားၾကီး၏ ေက်ာင္းတုိက္ ရွိ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ စာေတာ္ေသာ ရဟန္း အေၾကာင္းကို စကားႏူိက္ေလ၏။ သိရလွ်င္ မိမိ၏ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ထံ ကပ္ကာ ထုိ ရဟန္း ကို ျဖားေယာင္းေခၚယူ ၾကံစဥ္ေလသည္။ ၾကံစဥ္ သည့္အတုိင္း ေအာင္ျမင္ျပီး ထုိ စာေတာ္ေသာ ရဟန္းသည္ မယ္ႏု တုိ႔ ေက်ာင္းသုိ႔ ေျပာင္းေလ၏။

ထုိအေၾကာင္းကို သာယာ၀တီမင္းသား ၾကားသိလွ်င္ ဘၾကီးေတာ္ ထံ မိဖုရားေခါင္မွ ပထမေက်ာ္ေလာင္းလ်ာ ကို ခုိးသည္ဟု တရားစြဲ ေလ၏။ ဘုရင္ လည္း ညီေတာ္ ႏွင့္ မိဖုရားေခါင္တုိ႔၏ အမူ ျဖစ္ေနသျဖင့္ သုဓမၼာ ဆရာေတာ္မ်ား လက္သုိ႔ လႊဲအပ္လုိက္ေလ၏။ သုဓမၼာဆရာေတာ္တုိ႔လည္း အမူမွာ အေသးအဖြဲ႔ မဟုတ္ အင္အားၾကီး ၂ စု တုိ႔၏ ပြဲ ျဖစ္ေနသျဖင့္ အမူကို မစစ္ဘဲ အေၾကာင္းျပခ်က္ မ်ားစြာ ျဖင့္ ေရွာင္ေနၾက၏။

ထုိအခါ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္က " ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ဟာ ေနတုိင္းစားျပီး အိပ္ေနၾကသလား၊ အေရးကိစၥရွိမွ စာၾကည့္ေနၾကသလား " ဟု ခပ္ဆတ္ဆတ္ ၀င္ေျပာေသာ အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက " ဒါျဖင့္ ဒီအမူကို ကုိယ္ေတာ္ေလး ဆံုးျဖတ္ႏုိင္မလား ဟု ေမးျမန္းေလရာ ဦးဗုဓ္မွ အမူအပ္လွ်င္ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္သည္ ဟု ေလွ်ာက္သျဖင့္ အမူအပ္ၾကေလ၏။

ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္လည္း ေအာက္ပါအတုိင္း စီရင္ခ်က္ ခ်ေလ၏။

၁. ယခု အမူသည္ သာယာ၀တီမင္းသား ငခင္ ႏွင့္ လည္း မဆုိင္။ နန္းမေတာ္ မိႏု ႏွင့္လည္း မဆုိင္။ ဘုန္းၾကီးခ်င္း တပည့္လက္သားကို ျဖားေယာင္းေခၚယူသျဖင့္ ၀ိနည္းေတာ္အရ စီရင္ရန္ ျဖစ္၏။
" နိဘိကၡေ၀- အညႆ      ပရိသာ " ဟူေသာ  ပုဒ္မ အရ မိႏု ေက်ာင္းတုိက္က ဘုန္းၾကီးသည္ သူတပါး၏ တပည့္လက္သားကို ျဖားေယာင္း ေခၚယူသျဖင့္ ဒုကၠ႗္ အာပတ္ သင့္၏။ ေဒသနာ ေျပာၾကားေစ။ အနားက ဘုန္းၾကီးတပါး က ေဒသနာ ခံလုိက္ေစ။
၂. ပထမေက်ာ္ေလာင္း သည္ သူတပါး ျဖားေယာင္းရာသုိ႔ ဆႏၵာဂတိ လုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ယခုႏွစ္ ပထမေက်ာ္ မျပန္ဆုိရ။ သူ႔ရပ္ရြာသုိ႔ ျပန္သြားေစ။

အထက္ပါအတုိင္း စီရင္ခ်က္ ခ်သျဖင့္ ရဟန္းရွင္လူ ပရိသတ္ တုိ႔မွ ခ်ီးၾကဴ းၾကကုန္ေလ၏။

မယ္ႏု ၏ ဘံုကထိန္ပြဲ

မယ္ႏု သည္ ႏွစ္စဥ္ ဘံုကထိန္ပြဲကို စည္ကားသိပ္ျမိဳက္စြာ က်င္းပေလ့ရွိ၏။ တႏွစ္တြင္ ဘုရင္ ႏွင့္ မိဖုရားမွ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ ကို တရားေဟာ ရန္ ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္မွ ၂၄ ပစၥည္း ပဌာန္း ေဒသနာ ေတာ္ၾကီး အက်ဥ္း ကုိ ရြတ္ဆုိေလသည္။ ရြတ္ဆုိ ျပီးသည့္ေနာက္ ဆိတ္ဆိတ္ေနလွ်င္ အေၾကာင္းသိေသာ ရွင္ဘုရင္မွ ေရစက္သြန္းခ် အမွ် ေ၀ရေလ၏။

ထုိအခါ ေလးျပင္ေလးရပ္ ၾကြလာေတာ္မူၾကေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက"  ဦးဗုဓ္ကို စာတတ္သည္ဟု ၾကည္ညိဳ လြန္းလွ၍၊ ဧရာမ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ကို လွဴ ဒါန္း၍ ဧရာမ မိဖုရာၾကီးက ဧရာမ ကထိန္ပြဲၾကီး က်င္းပရာမွာ တကတဲဗ်ာ၊ ရွားရွားပါးပါး ေဟာလုိက္သည့္တရားက ေဟတုပစၥေယာ တဲ့ဗ်ာ "ဟု ၀ုိင္း၍ ဘုရင္ႏွင့္ ပရိသတ္ေရွ႔တြင္ ကဲ့ရဲ႔ ၾကေလ၏။ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ကလည္း "ဧရာမ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး လွဴ ဒါန္းျပီး ဧရာမ မိဖုရားၾကီးက ဧရာမ ကထိန္ပြဲၾကီး က်င္းပ ရာမွာ ဧရာမ ပဌာန္းတရားေတာ္ၾကီး ကုိ ေဟာလုိက္တာ ဘယ္သူက ဘာေျပာခ်င္ၾကေသးသလဲ " ဟု ေျဖရာ မည္သူမွ် ျပန္လည္ မေခ်ပႏုိင္ေတာ့ဘဲ။ ( ပဌာန္းက်မ္းေတာ္ၾကီး ၏ အေၾကာင္း ႏွင့္ အနက္ အဓိပၸါယ္ ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ မ်ား သိရွိၾကပါ၏။ တျခား ဘာသာ၀င္ စာရူသူမ်ား သိလုိလွ်င္ က်ေနာ္ဆီ စာပုိ႔ ေမးျမန္းႏုိင္ပါတယ္။ ) 

ဆရာေတာ္အေၾကာင္း သိေသာ ပရိသတ္တုိ႔မွ သာဓု သံုး ၾကိမ္ ေခၚၾကေလေတာ့ သည္။

မယ္ႏု ၏ ေန၀င္ခ်ိန္

သာယာ၀တီမင္းသား မွ ပုန္ကန္မူတြင္ ေအာင္ျမင္ျပီးေနာက္ ဘုရင္ အျဖစ္ ၃ ႏွစ္ေျမွာက္ တြင္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ႏွင့္ မင္းသားၾကီး ဦးအုိ အေပါင္းအပါ တုိ႔ကုိ ေသဒဏ္ေပးေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သာယာ၀တီမင္း သည္ အမရပူရသုိ႔ မင္းေနျပည္ေတာ္ ျပန္လည္ ေျပာင္းေရႊ႔ ျပီး စိုးစံေနခ်ိန္ျဖစ္၏။ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္လည္း အမရပူရ သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႔ သီတင္းသံုး ရေလ၏။ မယ္ႏု ကို ျမိဳ ႔၀န္ ႏွင့္ အာဏာသားတုိ႔ ေသဒဏ္ စီရင္ရန္ ေခၚေဆာင္သြားခ်ိန္ မယ္ႏု မွ မိမိ၏ ဆရာရင္း ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ကို ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ဖူးေျမာ္ ကန္ေတာ့ ရန္ အခြင့္ေတာင္းေလ၏။ ျမိဳ ႔၀န္ လည္း ခြင့္ေပးကာ ဆရာေတာ္ထံ ပုိ႔ေဆာင္ေပးၾကေလသည္။

ဆရာေတာ္ကား စာၾကည့္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ မယ္ႏုက ဦးခ်ကာ " ဘုရားတပည့္ေတာ္မ သည္ ကုန္းေဘာင္မင္း(သာယာ၀တီမင္း) ၏ ဘုန္း ဖံုးအုပ္လာ၍  သူ၏ အာဏာစက္ျဖင့္ အဆံုးစီရင္ျခင္း ခံရပါေတာ့မည္။ ယေန႔ကား ဆရာေတာ္ဘုရားကို ေနာက္ဆံုး ဖူးေျမွာ္ကန္ေတာ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ဘုရား ဟုေလွ်ာက္တင္၏။
ဆရာေတာ္သည္ စာၾကည့္ေနရာက မယ္ႏု ရွိရာ ဘက္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူျပီးလွ်င္ " မိႏု၊ သူ႔ ေၾကြး ရွိလွ်င္ ဆပ္ရလိမ့္မည္ " ဟု အမိန္႔ရွိေလ၏။ ထုိသို႔ အမိန္႔ရွိေသာအခါ မယ္ႏု သည္ မိမိအား တခါမွ ထုိသုိ႔ ၾကည့္ျပီး မမိန္႔ဖူး သျဖင့္ အလြန္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိေနာက္ မယ္ႏု ကို ေတာင္သမန္အင္း၏ အေရွ႔ေျမာက္ေထာင့္၊ မယ္ဘယက္ကုန္း ကမ္းစပ္တြင္ ေရခ် ကာ အဆံုးစီရင္ ခဲ့ၾကေလသည္။

ပထမ-အဂၤလိပ္ က်ဴ းေက်ာ္စစ္ အျပီးတြင္ ဘၾကီးေတာ္ကုိ လူထုေထာက္ခံမူ က်ဆင္းလာေလသည္။ ဘၾကီးေတာ္ သည္လည္း တုိင္းျပည္အေရးကိစၥအ၀၀ လ်စ္လ်ဴ ရာမွ မင္းသားၾကီး ေမာင္အုိ ႏွင့္ မိမိ၏ မိဖုရားေခါင္မယ္ႏု တုိ႔ထံ အလံုးစံုေသာ အာဏာ အလုိလုိ ေရာက္လာသလုိ ျဖစ္သြားေလ၏။ ေမာင္အုိ တုိ႔ အုပ္စု သည္ က်န္ရွိေနေသးေသာ ျမိဳ ႔ရြာမ်ားက စည္ပင္ေအာင္ တနည္းအားျဖင့္ လူထု ေထာက္ခံမူ ျပန္ရေအာင္ ၾကိဳး ပမ္းၾကေလ၏။
အစီအစဥ္မ်ားကုိ ေမာင္အုိ ဦးေဆာင္ေသာ မွဴ းမတ္တုိ႔မွ ေရးဆြဲေဆြးေႏြးၾကျပီး ဘၾကီးေတာ္ ထံ ခြင့္ျပဳ ခ်က္ ေတာင္းၾက၏။ ဘၾကီးေတာ္လည္း အလြယ္တကူ ခြင့္ျပဳ ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမာင္အုိသည္ မိမိ၏ အုပ္စု မဟုတ္ေသာ ၀န္ၾကီး မင္းၾကီး မဟာမင္းလွရာဇ (ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး) ကုိ အမူထမ္း ၁၅၀၀ ေက်ာ္ ေပးအပ္ကာ ဘုရင့္အမိန္႔ျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္အထိ ျမိဳ ႔ရြာမ်ား သာယာ စည္ပင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္ တာ၀န္ေပးအပ္ေလ၏။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ ႔တြင္ သန္လ်င္ျမိဳ ႔၀န္ေဟာင္း သမိန္ပရူခံ မွ ပုန္ကန္ထၾကြ ေလသည္။ ထုိပုန္ကန္မူကို ေျဖရွင္းရန္ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး ကို အထူးအာဏာကုန္ လြဲအပ္ၾကကာ တာ၀န္ ေပးေလ၏။ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီးလည္း အဂၤလိပ္တပ္မ်ား နွင့္ ပူေပါင္းသြားမည္ကို စုိးရိမ္သျဖင့္ ရန္ကုန္ သုိ႔ အျပင္း စုန္ဆင္းေလ၏။

ထုိေနာက္ ပုသိမ္၀န္ေထာက္ ကိုလည္း အဂၤလိပ္စစ္ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ထံ သြားေရာက္ေစကာ ပုန္ကန္သူမ်ားကို မေထာက္ခံရန္ သတိေပးေစေလ၏။ အဂၤလိပ္စစ္ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္မွ စာခ်ဴ ပ္အတုိင္းသာ ျပဳမူမည္ ျဖစ္သျဖင့္ စိတ္မပူပါရန္ အေၾကာင္းျပန္ေလသည္။ ၀န္ၾကီး မင္းၾကီး မဟာမင္းလွရာဇ သည္ ၁၈၂၆၊ ၁၁ လပိုင္း၊ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ ေရာက္ျပီး အဂၤလိပ္ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ တုိ႔မွ ၾကည့္ျမင္တုိင္ ရြာဆိပ္ တြင္ လာေရာက္ ေတြ႔ဆံုၾကေလ၏။

အဂၤလိပ္တုိ႔ဘက္ မွ အေျမွာက္သံ ၁၉ ခ်က္ ေပးကာ ၀န္ၾကီးကို အေလးျပဳ ေလ၏။ ၁၂ လပုိင္း ၉ ရက္ေန႔ တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ ေထာင္ေတာ္တံခါးျပင္ တြင္ စုိက္ထားေသာ အဂၤလိပ္အလံ ကို ခ် ကာ ျမန္မာဘုရင့္အလံေတာ္ ကို အေျမာက္သံ သံုးခ်က္ေပးျပီး တင္ထားေလသည္။ အဂၤလိပ္ ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ ႏွင့္ အရာရွိတုိ႔လည္း ကိစၥ အားလံုးကို ေဆာက္ရြက္ျပီး ျဖစ္သျဖင့္ စစ္သည္မ်ားကို သိမ္းျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ ႔မွ ထုိေန႔ တြင္ ထြက္သြားၾကေလသည္။

အဂၤလိပ္တုိ႔ ထြက္ခြာသြားျပီး ေနာက္ေန႔ ၁၀ ရက္ေန႔ တြင္ အင္အား ၁ ေထာင္ေက်ာ္ ရွိ သမိန္ပရူခံ ဦးေဆာင္ေသာ ပုန္ကန္သူမ်ားမွ ပုဇြန္ေတာင္ တြင္ ရွိေနေသာ အင္း၀တပ္ကို တုိက္ခုိက္ၾကေလသည္။ ၀န္ၾကီး လည္း အျပင္းအထန္ နွိမ္နင္းေစေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ လုိက္လံ တုိက္ခုိက္ျခင္း မရွိဘဲ ခုခံမူကိုသာ ျပဳလုပ္ေစေလသည္။ ၀န္ၾကီး ၏ လက္ေအာက္တြင္ တပ္အင္အား ၅၀၀ ေက်ာ္သာ ရွိသျဖင့္ လုိက္လံ မတိုက္ခုိက္ ေစျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိေနာက္ ဟံသာ၀တီမွ ေနမ်ိဴ းမင္းလွရာဇေက်ာ္ ၏ အင္အား ၁ ေထာင္ ရွိ တပ္မွ စစ္ကူ အျဖစ္ ရန္ကုန္ကို ခ်ီတက္လာေလသည္။

ညီလာခံ တက္ရန္ ၾကြလာေသာ မင္းညီမင္းသား၊ မွဴ းမတ္မ်ား ပန္းခ်ီ

သမိန္ပရူခံ လည္း သန္လ်င္ျမိဳ ႔ကို တုိက္ခုိက္သိမ္းယူေလသည္။ ၀န္ၾကီးသည္ အထူးအာဏာကုန္ လႊဲအပ္ ျခင္း ခံရသူ ျဖစ္သျဖင့္ ဘုရင့္တံဆိပ္ကို အေရးေပၚ သံုးခြင့္ရွိသူျဖစ္သည္။ ထုိေၾကာင့္ မုတၱမျမိဳ ႔၀န္ကို စစ္ကူ လႊတ္ရန္ အမိန္႔ေတာ္ျပန္ေလ၏။ မုတၱမျမိဳ ႔၀န္ မွ လူအင္အား ၁၅၀၀ ေက်ာ္ ေစလႊတ္ေလသည္။ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး ဘက္မွလည္း အင္အား ၂ ေထာင္ေက်ာ္ ျဖင့္ သန္လ်င္ျမိဳ ႔ကို တုိက္ခိုိက္ၾက၏။

သုိ႔ေသာ္ အေရးမသာခဲ့ေပ။ သမိန္ပရူခံ ၏ တပ္မ်ား ေအာင္ပြဲ ခံျပီး၊ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး တုိ႔ တပ္ဆုတ္ခြာရေလသည္။ သမိန္ပရူခံ ၏ တပ္မ်ားသည္ ဒလဘက္ ရွိ ပုိင္တူရြာ တြင္ ဟသၤာရုပ္အလံ ကို ေထာင္ကာ အေျမာက္မ်ား ျဖင့္ ရန္ကုန္ဘက္ သုိ႔ ေန႔ညဥ့္မျပတ္ ပစ္လႊတ္ေလ၏။ သမိန္ပရူခံ ၏ တပ္မ်ား ႏွင့္ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး တုိ႔၏ တပ္မ်ား အျပင္းအထန္ တုိက္ၾကရာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ကို သမိန္ပရူခံ ၏ တပ္မ်ား ၀ုိင္းရံ ထားႏုိင္ ေလသည္။

၀န္ၾကီး မဟာမင္းလွရာဇ လည္း ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ စစ္ကူေတာင္းျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ ႔ မက်ေအာင္ အျပင္းအထန္ ခုခံ ေလသည္။ ၁ လတုိင္ေအာင္ ခုခံရာ မြန္ဘက္မွလည္း အေျမာက္မ်ားျဖင့္ ေန႔စဥ္ ပစ္ေလ၏။ ၂၇ ရက္ေန႔ တြင္ ေနျပည္ေတာ္မွ ေစလႊတ္လုိက္ေသာ ျမင္းခုံတုိင္ျမိဳ ႔စား ဦးေဆာင္သည့္ စစ္ကူမ်ား ေရာက္ရွိလာေလသည္။ ထုိျပင္ မဟာမင္းေခါင္သခၤယာ ဦးေဆာင္ေသာ စစ္ကူမ်ားလည္း ေရာက္ရွိလာရာ ဟံသာ၀တီ၀န္ၾကီး မွ ထုိ တပ္မ်ားကို အားလံုး စုေပါင္းျပီး တညီတညႊတ္တည္း သူပုန္မ်ားကို ထြက္တုိက္ေစေလသည္။

ထုိအခါ သမိန္ပရူခံ ငစပ္ငယ္ ၏ တပ္မ်ား မခံနုိင္ေတာ့ဘဲ သန္လ်င္ဘက္သုိ႔ ျပန္လည္ ဆုတ္ခြာရေလသည္။ ငစပ္ငယ္ လည္း သန္လ်င္တြင္ လူသူအင္အား ျပန္လည္ စုရုံးျပီး အင္း၀တပ္ကို တုိက္ခုိက္ျပန္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ အေရးမသာေတာ့ဘဲ ရူံးနိမ့္သျဖင့္ ငစပ္ငယ္လည္။ ေမာ္လျမိဳင္သုိ႔ ထြက္ေျပးေလ၏။ အင္း၀တပ္မ်ား သန္လ်င္ျမိဳ ႔ကို ၈ ရက္ ၂ လပုိင္း ၁၈၂၇ တြင္ သိမ္းပုိက္မိေလသည္။

ထုိေနာက္ တပ္ဆုတ္သြားေသာ ပုန္ကန္သူမ်ားကို လုိက္လံဖမ္းဆီးရာ ၂၆ ရက္ေန႔ ၂ လပုိင္းတြင္ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားအားလံုး ဖမ္းဆီးမိေလ၏။ ၀န္ၾကီး မဟာမင္းလွရာဇ လည္း အားလံုးကို ေသဒဏ္ေပးေလသည္။ ေနျပည္ေတာ္မွ ၀န္ၾကီး မင္းၾကီးေက်ာ္ထင္ သည္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ ရန္ကုန္သုိ႔ ၉ ရက္ ၃ လပုိင္း တြင္ ေရာက္ရွိလာေလသည္။ အမိန္႔ေတာ္တြင္ ငစပ္ငယ္ ကို ေသဒဏ္မေပးရန္ ျဖစ္သည္။ ထုိျပင္ ပါ၀င္သူ အားလံုး( ေခါင္းေဆာင္ မပါ ) လႊတ္ေပးရန္ အမိန္႔ျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ ငစပ္ငယ္ ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္အားလံုးသည္ ေသဒဏ္ ေပးျပီး ျဖစ္ရာ က်န္ရွိေနသာ ပုန္ကန္သူ တပ္သားမ်ားကိုသာ လႊတ္ေပးေလသည္။

၀န္ၾကီး မဟာမင္းလွရာဇကိုလည္း ရန္ကုန္တုိင္း ၀န္ၾကီး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ကာ ေအာက္ျပည္တလႊားကို အုပ္ခ်ဳ ပ္ေစေလသည္။ သမိန္ပရူခံ ငစပ္ငယ္၏ ပုန္ကန္မူ သည္ ၃ လ ေက်ာ္ ၾကာျမွင့္ ခဲ့ျပီး ထုိ ပုန္ကန္မူေၾကာင့္ ဘၾကီးေတာ္အေပၚ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာ ျပည္သူမ်ား ေထာက္ခံမူ ပုိမို က်ဆင္းခဲ့ရေလသည္။ ထုိေၾကာင့္ ေထာက္ခံမူ ျပန္ရရန္ မင္းသားေမာင္အုိတုိ႔မွ ပုန္ကန္သူမ်ားကို အသက္ခ်မ္းသာခြင့္ ေပးျခင္းျဖစ္၏။

ဘၾကီးေတာ္ဘုရားသည္ ၁၈၂၉၊ ၅ လ၊ ၃ ရက္ေန႔ မနက္ ညီလာခံတြင္ ေခတ္အဆက္ဆက္က ဘုရင္မ်ား၏ ရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီးကို ေရးသားလုိစိတ္ရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေလ၏။ ထုိခ်ိန္က စဥ္႔ကုိင္သေဌးသား ေမာင္ကုလား ေရးသားေသာ ရာဇ၀င္ၾကီး ရွိေနျပီးျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရင္မွ ျပဳစုလုိသျဖင့္ အမတ္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ရာ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ၾကီး ဆုိျပီး ထြက္ေပၚလာေလသည္။

ဘၾကီးေတာ္သည္ ဘုရားတည္ျခင္း၊ တုိင္းခန္းလွည့္ခန္း မ်ားကိုသာ ျပဳမူေနျပီး တုိင္းေရးျပည္မူမ်ားကို စလင္းစား မင္းသားေမာင္အုိ ႏွင့္ အေပါင္းအပါတုိ႔မွ ေဆာက္ရြက္ေလသည္။ ဘၾကီးေတာ္သည္ အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္လာျပီး မက်န္းမမာျဖစ္လာေလ၏။ ကိန္းခန္းအရ ေရႊနန္းေတာ္၏ ဥယ်ာဥ္ေတာ္တြင္ ယာယီတဲနန္းကို ေဆာက္လုပ္ကာ ထုိေနရာတြင္ စံျမန္းေလ၏။

ထုိအခ်ိန္တြင္ နန္းတြင္းအေရးသည္ ယခင္ကထက္ ပုိမုိရူပ္ေထြးလာသည္။ မိဖုရားေခါင္ၾကီး ႏွင့္ မင္းသား ေမာင္အုိ တုိ႔ အုပ္စုသည္ ဘၾကီးေတာ္ ရုတ္တရက္ လြန္လွ်င္ ထီးနန္းကို လက္၀ယ္ ရေရးအတြက္ အပူတျပင္း ၾကံစည္ ၾကေလ၏။ ဘၾကီးေတာ္၏ သားေတာ္ ျပည္သူခ်စ္ေသာ စၾကာမင္းသားေလးကုိလည္း ထီးနန္းမေပးလုိေပ။ မိဖုရားေခါင္မွ ဘုရင္ျဖစ္လုိေသာ ဆႏၵမရွိေသာ္လည္း မင္းသားေမာင္အုိသည္ ဘုရင္ျဖစ္လုိစိတ္ရွိသူျဖစ္၏။ မိဖုရားေခါင္ မယ္ႏုသည္ မိမိ ေမာင္ကို အလြန္ခ်စ္သျဖင့္ ေမာင္အုိ၏ ဆႏၵကို လုိက္ေလ်ာခဲ့ဟန္ ရွိသည္။

၁၈၃၆ ၊ ၁၀ လ၊ ၉ ရက္ေန႔ တြင္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ သာယာ၀တီမင္းသား၏ ငယ္ကၽြန္ ငစဥ္႔ကူအုံျမိဳ ႔သူၾကီး ကုိ ဖမ္းဆီးေစ၏။ အေၾကာင္းအရင္းမွာ ငစဥ္႔ကူအံုျမိဳ ႔သူၾကီး ငေရး သည္ လူဆုိးလူမိုက္မ်ား ကို ေမြးျမဴ ထားသည္ ဟု ဆုိၾကျခင္းျဖစ္၏။ ထုိျမိဳ ႔သူၾကီးလည္း မိမိ သခင္ သာယာ၀တီမင္းသားထံ ေျပးေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရင့္တပ္မ်ားမွ မင္းသားအိမ္ကို လာေရာက္ျပီး ျမိဳ ႔သူၾကီး ကိုေပးရန္ ေတာင္းဆုိေလ၏။

သုိ႔ေသာ္ သာယာ၀တီမင္းသားမွ ထုတ္မေပးဘဲ ဘၾကီးေတာ္ႏွင့္ တုိက္ရုိက္ေတြ႔ရန္ အေၾကာင္းျပန္၏။ စလင္းစား တုိ႔မွ လံုျခံဳ ေရးအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ေတြ႔ခြင့္မေပးေပ။ တဖက္ႏွင့္တဖက္ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ရန္ အေၾကာင္း မ်ားစြာ ဖန္တီးလာေလသည္။ စလင္းျမိဳ ႔စားက ဘုရင့္အမိန္႔ ငေရး ကုိ မေပးလွ်င္ သူပုန္ ျဖစ္သည္ ဟု သာယာ၀တီမင္းသား အိမ္ေရွ႔တြင္ ဖတ္ကာ ရဲမက္ အင္အား ၅၀၀ ေက်ာ္ျဖင့္ အိမ္ေတာ္ကို ၀ုိင္းထား ေလသည္။

ထုိအခါ ႏွမေတာ္ ပုဂံမင္းသမီးမွ အေဆာတလ်င္ လာျပီး သာယာ၀တီမင္းသားကို ေတြ႔ကာ ျဖည္းျဖည္းေႏွးေႏွး စိတ္ေအးေအး ျဖင့္ အေရးေတာ္ကို ေဆာက္ရြက္ပါရန္ လာေရာက္ပန္ၾကားေလ၏။ သာယာ၀တီမင္းသား အိမ္ေတာ္သည္ က်ယ္ျပန္႔၏။ မင္းသား၏ ကုိယ္ရံေတာ္တပ္အင္အားသည္ ၃၀၀ ေက်ာ္ ရွိ၏။ ထုိျပင္ ေနျပည္ေတာ္ အႏွံအျပားတြင္ မင္းသား၏ သစၥာေစာင့္မ်ား၏ အသင့္အေနအထားျဖင့္ မင္းသား အမိန္႔ကို ေစာင့္ေနၾကသည္မွာ ေထာင္ဂဏန္း ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသြးစြန္းမည့္အေရး ျဖစ္သျဖင့္ သာသနာပုိင္ ဆရာေတာ္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မယ္ႏု စံရာ အိမ္ေတာ္ထိ သြားျပီး တရားေဟာေလသည္။

မယ္ႏု မွ မိမိအေရးမပုိင္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ဆရာေတာ္လည္း လက္ေလ်ာ့လုိက္ရေလ၏။
၃ လေက်ာ္သည္အထိ တဖက္ႏွင့္တဖက္ တုိက္ခုိက္ျခင္းမရွိၾကေပ။ ထုိ ၃ လအတြင္း သာယာ၀တီမင္းသား၏ လူယံုမ်ားသည္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ လူသူလက္နက္မ်ား စတင္ စုရုံးေနျပီး ျဖစ္ေလသည္။ စလင္းစား မင္းသားေမာင္အုိလည္း ဘုရင့္ညီေတာ္ အေရး ျဖစ္ေနသျဖင့္ ၃ လအတြင္း ဘုရင္ကို မိမိဘက္ပါေအာင္ မရမက သိမ္းသြင္းေနရေလ၏။

အာဏာအားလံုး ေမာင္အုိႏွင့္ မယ္ႏု လက္ထဲတြင္ ရွိေသာ္လည္း ထုိေခတ္က ဘုရင္ ႏူတ္မိန္႔ဆုိလွ်င္ အားလံုး မွ နာခံၾကရေသး၏။ ထုိျပင္ မယ္ႏု မွ ဘၾကီးေတာ္ကို ခ်စ္သျဖင့္ ေမာင္အုိမွ ဘုရင္ကို လုပ္ၾကံဖုိ႔ ၾကိဳးစားသည့္တုိင္ မယ္ႏုမွ ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နန္းညႊန္႔နန္းလ်ာ မ်ားကို သုတ္သင္ရန္သာ စုိင္ျပင္းေနခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဘၾကီးေတာ္မွ မက်န္းမာသျဖင့္ အရာကိစၥမ်ား ဆံုးျဖတ္ရာတြင္ ဇေ၀ဇ၀ါ မ်ားစြာ ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိ၏ ညီေတာ္ကို ခ်စ္ေသာ စိတ္သည္ ၾကီးမားသျဖင့္ ၃ လတုိင္ေအာင္ ညီေတာ္ကို ဖမ္းဖုိ႔ အမိန္႔မေပးခဲ့ေပ။

၁၈၃၇၊ ၂ လပုိင္း၊ ၂၄ ရက္ေန႔  ျမိဳ ႔လပ္၀န္မင္းၾကီး ႏွင့္ ထန္းတပင္ျမိဳ ႔စား ထား၀ယ္ဗုိလ္ တုိ႔ သည္ မနက္လင္းအားၾကီးခ်ိန္ တြင္ ရဲမက္အင္အား ၆၀၀ ေက်ာ္ျဖင့္ သာယာ၀တီမင္းသား အိမ္ေတာ္ကို ထပ္မံ ၀ုိင္းရံျပီး အိမ္ေတာ္ကို စီးနင္းျပီး သူပုန္ငေရးကို ဖမ္းရန္ အမိန္႔ေတာ္ပါသည္ ဟု ဆုိသျဖင့္ သာယာ၀တီမင္းသား မွ အေရးအေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာ နားလည္လုိက္ျပီး မိမိ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပၚမူတည္ျပီး ေသလွ်င္ ေျမၾကီး ရွင္လွ်င္ ေရႊထီး ျဖစ္ေတာ့မည္။

သာယာ၀တီမင္းသား၏ ကုိယ္ရံေတာ္တပ္မ်ားလည္း ဘုရင့္အမိန္႔အတု သာျဖစ္သည္ ဟု ဆုိၾကကာ လက္နက္မ်ား ထုတ္ျပီး မင္းသားကို ကာကြယ္ၾကေလ၏။ ထုိခ်ိန္ သာယာ၀တီမင္းသား၏ လက္သံုးေတာ္ ေသနတ္ သည္ မီးကူးျပီး ျပင္းျပစြာေသာ အသံ ျဖစ္သျဖင့္ ဘုရင့္တပ္မ်ားမွ စတင္ တုိက္ခုိက္ၾကေလ၏။ တဖက္ႏွင့္ တဖက္ တုိက္ပြဲ ျဖစ္ၾကေလသည္။ သာယာ၀တီမင္းသား လည္း မိမိ၏ သားေတာ္ မ်ား၊ မိဖုရားမ်ား ကၽြန္မ်ား ခုႏွစ္ရာ ေက်ာ္ျဖင့္ အိမ္ေတာ္မွ ထြက္ေတာ္မူေလသည္။

မင္းသား၏ ကုိယ္ရံေတာ္ တပ္မ်ားလည္း သာယာ၀တီမင္းသား လြယ္ကူစြာ ထြက္ႏုိင္ေစရန္ ဘုရင့္တပ္မ်ားကို တုိက္ခုိက္ေနၾကေလ၏။ မင္းသား ထြက္ေတာ္မူလွ်င္ ေနျပည္ေတာ္အနွံရွိ ကၽြန္လူယံုမ်ားမွ မင္းသားတုိ႔ အုပ္စုကို ၀ုိင္းရံကာ ေနျပည္ေတာ္မွ ထြက္ႏုိင္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးၾကေလသည္။ ေရႊနန္းေတာ္တြင္လည္း စလင္းစားမွ သာယာ၀တီမင္းသား ပုန္ကန္ျပီ ဘုရင့္အသက္အေရး စုိးရိမ္ရသည္ ဟု ဆုိကာ သာယာ၀တိီမင္းသား ၏ အေပါင္းအပါ မ်ားကို စတင္ ဖမ္းဆီးေလသည္။ ထုိသုိ႔ ဖမ္းဆီးရာတြင္ ႏွမေတာ္ ပုဂံမင္းသမီး၊ ၀န္စာေရးၾကီး ႏွင့္ အမတ္မ်ား တခ်ိဳ ႔ကို ေထာင္ထဲ ထည့္ေလ၏။

သာယာ၀တီမင္းသားသည္ အိမ္ေတာ္မွ ထြက္ရာတြင္ ေရႊနန္းေတာ္ ေရွ႔၀င္းေတာ္ေပါက္ အေရွ႔ကို ျဖတ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ျပီး ထုိ၀င္းေတာ္ေရွ႔ေပါက္ေရာက္လွ်င္ ေနာင္ေတာ္ကို ရည္မွန္းျပီး ဦးသံုးၾကိမ္ ခ်ခဲ့၏။ ထုိ၀င္းေတာ္ေရွ႔ရွိ ရဲမက္တုိ႔လည္း မည့္သည့္အေရး ျဖစ္ေနမွန္း မသိၾကသျဖင့္ အံ့ၾသသင့္စြာျဖင့္ သာယာ၀တီမင္းသား ၏ အုပ္စုကို ေငးၾကည့္ေနၾကသည္ဟု ဆုိၾက၏။

သာယာ၀တီမင္းသားသည္ ျမိဳ ႔ေတာ္၏ ေျမာက္မ်က္ႏွာ ေနာက္စြန္ ရွိ တနသၤာရီတံခါး မွ ထြက္ေတာ္မူေလသည္။ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားသျဖင့္ တနသၤာရီတံခါးမွဴ းသည္လည္း မင္းသားႏွင့္အတူ လုိက္ထြက္ေလ၏။ စလင္းစား မင္းသားေမာင္အုိ သည္ စစ္တပ္ရဲမက္ အင္အား ၂ ေထာက္ေက်ာ္ ကို မင္းၾကီး မဟာမင္းလွေက်ာ္စြာ အား အုပ္စိုးေစလ်က္ သူပုန္မ်ားကို ဖမ္းစီးရန္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္ကို ျပန္ေလ၏။ မဟာမင္းလွေက်ာ္စြာလည္း ေနျပည္ေတာ္မွ သာယာ၀တီမင္းသားတုိ႔ကို ဖမ္းရန္ စတင္ထြက္ေလသည္။

မူရင္း သမိုင္းပံုရိပ္