*** ဆင္က်ံဳးဆရာေတာ္ ျပဳစုေသာ ***
…** ရမည္းသင္းရာဇဝင္ **…
၁။ အစဦးရမည္းသင္း (၁၂၁)
* ပထမအစဦးၿမိဳ႕တည္ေထာင္ ဒြတၱေဘာင္ *
သာသနာသကၠရာဇ္ (၁၂၁)ခုႏွစ္၌ သေရေခတၱရာျပည္ ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီးသည္ ဤဇမၺဴ ဒီပါ ကြၽန္းေျမျပင္တြင္ ပ်ဴ ႏိုင္ငံေတာ္ ခ်ဲ႕ထြင္ကာ ၿမိဳ႕ပါေက်းလက္၊ ေထာင္ျပဳၿမိဳ႕၊ ရာျပဳၿမိဳ႕ စသည္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ရြာေပါင္း (၁၄၁)ၿမိဳ႕ တည္ေထာင္ျပဳစုရာတြင္ ဤရမည္းသင္းၿမိဳ႕ ပါဝင္သည္။
* ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ရၿမိဳ႕ *
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ ညီေတာ္ရွင္အာနႏၵာႏွင့္ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ (ပုဂံ) သို႔ ႄကြေရာက္ေတာ္မူသည္တြင္ ခ်စ္သားအာနႏၵာ ငါဘုရားအေလာင္း ဝက္မင္းျဖစ္စဉ္ အခါက ဝက္အေပါင္းႏွင့္တကြ က်က္စားေနထိုင္ခဲ့ဘူးေသာ အရပ္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္။ ထိုအရပ္တြင္ အေရွ႕ေတာင္သို႔ ဦးေခါင္းထားလ်က္ ေတာင္ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူကာ ငါဝက္မင္း အိပ္ေနပံုႏွင့္တူစြာ ေနာင္အခါ ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္တည္လိမ့္မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ထားခဲ့ေၾကာင္းကို အင္းဇင္းမုေဌာ (ခ) ေရႊဝက္တိုး ဘုရားသမိုင္း၌ ပါရွိသည့္အတိုင္း ဝက္မင္း အိပ္ေနဟန္ ေလးေထာင့္ပံု မက်ေသာ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို ၿမိဳ႕တည္မင္းမ်ား တည္ထားခဲ့ၾကေလသည္။
ဗုဒၶစာေပတို႔မွာ ယင္းသို႔ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္စကား မပါရွိျငားေသာ္လည္း ေရွးရာဇဝင္ သမိုင္းဆရာတို႔သည္ တိုင္းျပည္၊ ၿမိဳ႕ျပ တည္ေထာင္ခန္းကို ျပဆိုရာတြင္ ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ရ ၿမိဳ႕ျဖစ္ပံုကို ေရးသားေဖာ္ျပေလ့ ရွိသည့္အတိုင္း ကြၽန္ပ္တို႔လည္း ရမည္းသင္း (၅)ၿမိဳ႕ (ေဇာင္ခ်မ္းေတာင္) ဂိုဏ္းအုပ္၊ မင္းတုန္းမင္းေခတ္ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွင္ေရး ပုရပိုက္မွ ကူးယူရရွိေသာ အင္းဇင္းမုေဌာ (ေခၚ) ေရႊဝက္တိုး ဘုရားသမိုင္းအရ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို ဘုရားဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနာက္ဆံုးတည္ေထာင္ေသာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ကိုပင္ ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္းကို သမိုင္းမ်ား ေရးသားခဲ့ၾကေလရာ မႏၲေလးထက္ ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာ ေရွးၾကေသာ ဤရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကိုမူကား အျငင္းပြားစရာမလို ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရၿမိဳ႕ဟူေသာ ဘုရားသမိုင္းလာအတိုင္း လက္ခံမွတ္ယူၾကရေပမည္။
* ရမည္းသင္းအစ ဒြတၱေဘာင္က *
သေရေခတၱရာေခတ္ဦးပိုင္း မဟာသမၻဝ၏ သားလည္းျဖစ္၊ စူဠသမၻဝ၏ တူလည္းျဖစ္ေသာ သာသနာႏွစ္ (၁၀၁)ခု၊ (ဘီစီ ၅ ရာစုႏွစ္)တြင္ နန္းတက္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးလွသည့္ မ်က္စိသံုးခု၊ အတုမဲ့ေခါင္၊ ဒြတၱေဘာင္ အမည္ရွိေသာ ဘုရင္ႀကီးသည္ သာသနာႏွစ္ (၁၂၁)ခုႏွစ္၌ အစဦး ရမည္းသင္းကို တည္ထားခဲ့ေၾကာင္းကို ဇမၺဴ ဒီပ ဥေဆာင္းက်မ္း စာမ်က္ႏွာ (၉၄)တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေပသည္။
ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီးသည္ ဇမၺဴ ဒီပကြၽန္းေျမျပင္တြင္ တစ္ေထာင္ျပဳ၊ ငါးရာျပဳ၊ ေျခာက္ရာျပဳ၊ ခုႏွစ္ရာျပဳ ၿမိဳ႕မွစ၍ အသီးသီး တည္ထား ျပဳစုခဲ့ရာတြင္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကိုလည္း ဗိုလ္ေျခခုႏွစ္ရာတို႔ျဖင့္ တည္ထားျပဳစုခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဇမၺဴ ဒီပဥေဆာင္းက်မ္း၌ပင္ ျပဆိုခဲ့ေပသည္။ ထိုသို႔ ရမည္းသင္းကို တည္ထားရာတြင္ သေရေခတၱရာ ႏိုင္ငံေတာ္ ခ်ဲ႕ထြင္ေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ထိပါး ေႏွာင့္ယွက္လာမည့္ ရွမ္းစစ္သည္မ်ားရန္ကို ကာကြယ္ဟန္႔တားေရးတို႔ အတြက္ ကင္းတပ္ၿမိဳ႕ အျဖစ္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့သည္ဟု ယူဆသင့္ေၾကာင္းကို ေခတ္ႏွင့္ နယ္ေျမ အေျခအေန ျဖစ္စဉ္သမိုင္းက ေဖာ္ျပလ်က္ ရွိေပသည္။
၂။ ဒုတိယၿမိဳ႕တည္သည့္ သီရိဓမၼာေသာကမင္း
ဒြတၱေဘာင္မင္းတည္ထားခဲ့ေသာ ရမည္းသင္း ကင္းတပ္ ၿမိဳ႕ကေလးသည္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀) ေက်ာ္မၽႇ ကာလရွည္ၾကာေသာအခါ ပ်ဴ။လူမ်ိဳးမ်ား စြန္႔ခြာေရႊ႕ေျပာင္း သြားၾကေသာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ဆိုးကုန္း ေတာႀကီးမ်က္မည္း အေနအထားသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသြားပံု ရသည္။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ (၂၁၈)ခု၊ (ဘီစီ ၄ ရာစု)ႏွစ္၌ နန္္းတက္ေသာ ဘုန္းသမၻာရွင္ ဘုရင္ သီရိဓမၼာ ေသာက မင္းႀကီးသည္ သကၠရာဇ္ (၂၂၈)ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ (၉)ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ နံနက္ (၇) ဘဝါး အခ်ိန္တြင္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို ဒုတိယတစ္ဖန္ ထပ္မံတည္ေထာင္ ျပဳစုခဲ့ေၾကာင္း ဇမၺဴ ဒီပဥေဆာင္းက်မ္း (၅၇)၌ ျပဆို ထားေပသည္။
သမုဒၵရာဇ္မင္း စတည္ခဲ့ေသာ ပုဂံၿမိဳ႕ကို ေသဥ္လည္ေၾကာင္မင္းက ဒုတိယအႀကိမ္၊ သိုက္တိုင္မင္းက တတိယအႀကိမ္၊ ပ်ဉ္ျပားမင္းက စတုတၳအႀကိမ္ ဤသို႔ ထပ္ခါထပ္ခါ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည့္နည္းတူ ဤ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကိုလည္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ ဒြတၱေဘာင္မင္းက တည္ထားခဲ့ၿပီးေနာက္ အေသာကမင္းႀကီးက ဒုတိယအႀကိမ္၊ ေက်ာ္စြာမင္းက တတိယအႀကိမ္ ထပ္မံတည္ထား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။
ၿမိဳ႕သက္ (၁၂၆၁) ခုႏွစ္မၽႇသာရွိေသာ ပုဂံၿမိဳ႕ကိုပင္ (၄)ႀကိမ္တိုင္ေအာင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကေပရာ ဤရမည္းသင္းၿမိဳ႕သည္ကား ယေန႔အထိ ၿမိဳ႕သက္ႏွစ္ (၂၀၀၀) ေက်ာ္လာၿပီျဖစ္၍ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးမားေသာ မင္းမ်ား လက္ထက္မွာ ၿမိဳ႕ယိုယြင္းခိုက္လည္း ႄကံုပါမူ အသစ္ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ့မည္မွာ ယံုမွားဖြယ္ရာမရွိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္မံတည္ေဆာက္မည္သာ ျဖစ္ေပသည္။
၃။ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား သီဟပေတ့ (၅၆၆)
ပုဂံေဇယ်သိခၤမင္းလက္ထက္ သကၠရာဇ္ (၅၆၆) ခုႏွစ္၌ ရမည္းသင္းစား သီဟပေတ့ကို ေတာင္တြင္းဝန္ အျဖစ္ ခန္႔ထားေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာင္တြင္းသီဟပေတ့ ဟုလည္း ေခၚသည္။ ဤၿမိဳ႕စား အေၾကာင္းကို ေတာင္တြင္းႀကီးသမိုင္း စာအုပ္ (၂၁၆)၌ ေဖာ္ျပပါရွိေလသည္။ ရာဇဝင္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပျခင္းမရွိေပ။ ဒြတၱေဘာင္မင္း မွ ေဇယ်သိခၤမင္းအထိ ႏွစ္ေပါင္း (၁၆၀၀) ေက်ာ္မၽႇ အျခား ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စားမင္းမ်ား အေၾကာင္းအရာ သမိုင္း ရာဇဝင္မ်ား တိမ္ျမဳပ္လ်က္ရွိေပသည္။ အမွန္မွာ ထိုမင္းႏွစ္ပါး ၾကားကာလ၌ မထင္ရွားေသာ ၿမိဳ႕စားသာမညတို႔ ရွိႏိုင္ ေပသည္။ ရာဇဝင္၊ ေက်ာက္စာ၊ သံပိုင္း- သမိုင္းတို႔တြင္မူ မင္းမ်ား၏ အေၾကာင္း ရာဇဝင္ကိုသာ အဓိကထား၍ ေရးသားေဖာ္ျပထားသျဖင့္ မထင္ရွားေသာ ၿမိဳ႕စားတို႔ အေၾကာင္း ရာဇဝင္ကို ေဖာ္ျပရန္ ေနရာေပးႏိုင္စြမ္း မရွိေတာ့ေခ်။ ဤေဇယ်သိခၤမင္းကို နေတာင္းမ်ားမင္း၊ နန္းေတာင္းမ်ားမင္း၊ နားေဍာင္းျပာမင္း၊ ထီးလိုမင္းလိုမင္းဟု အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခၚတြင္ေၾကာင္း ရာဇဝင္ႀကီးမ်ား မိန္႔ဆိုခဲ့ၾကသည္။
၄။ တတိယၿမိဳ႕တည္ ပုဂံေက်ာ္စြာမင္း (၆၄၈-၆၆၅)
နန္းက်ေက်ာ္စြာ (ေခၚ) ပုဂံေက်ာ္စြာမင္းသည္ သကၠရာဇ္ (၆၆၅) ခုႏွစ္၌ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို အသစ္တစ္ဖန္ မြမ္းမံတည္ေၾကာင္းကို ယင္းခဲစားေမာင္ေမာင္ ေရးသားေသာ ရမည္းသင္းသမိုင္း ရာဇဝင္ ဝတၳဳစာအုပ္ (၅၆)၌ လည္းေကာင္း၊ ဇာတာေတာ္ပံုရာဇဝင္ စာအုပ္၌ ဇာတာခြင္ပံုစံျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပဆိုထားေပသည္။
သကၠရာဇ္ (၆၆၅) ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း (၁) ရက္၊ နံနက္ ေနတက္ (၇) ဘဝါး၊ မဂၤလာအခ်ိန္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ ပႏၷက္ခ်ဇာတာေတာ္ပံု-
…… { ဓာတ္ပံုႏွင့္ ေဖာ္ျပထားသည္ }
- ၿမိဳ႕တည္သကၠရာဇ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿမိဳ႕တည္မင္း ပုဂံေက်ာ္စြာ အနိစၥေရာက္သည့္ သကၠရာဇ္ကို ရာဇဝင္ ဆရာတို႔ အဆိုမညီၾကေခ်။
-(၁) မဟာရာဇဝင္ႀကီး ပထမတြဲ (ႏွာ ၃/၄)၌ ေက်ာ္စြာမင္းသည္ ၆၆၅ ခုႏွစ္တြင္ အနိစၥေရာက္သည္ဟု ဆို၏။
-(၂) ဇာတာေတာ္ပံု ရာဇဝင္က်မ္း (၄၁)၌ ၆၆၅/၆၆၆ ႏွစ္၌ အနိစၥေရာက္သည္ဟု ဆို၏။
-(၃) မဏိရတနာက်မ္း (၂၂) စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္း (၁၈၁) တို႔၌ ၆၆၆ ခုႏွစ္ အနိစၥေရာက္သည္။
-(၄) မွန္နန္းရာဇဝင္ ပထမအုပ္(၃၆၅)၌ ၆၆၂ ခုႏွစ္၌ အနိစၥေရာက္သည္ဟု ဆို၏။
-(၅) တြင္းသင္းရာဇဝင္သစ္၌ လည္းေကာင္း၊ စစ္ကိုင္း ေစာဥမၼာေက်ာက္စာ၌ လည္းေကာင္း၊ ငစဉ့္ကူးမင္း ေရႊနားေတာ္သြင္း ဧခ်င္း၌ လည္းေကာင္း ၆၆၂ ခုႏွစ္၌ ေက်ာ္စြာ အနိစၥေရာက္သည္ဟု ဆို၏။
မည္သို႔ပင္ဆိုေစ ေက်ာ္စြာမင္း နန္းမက်မွီ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕တည္ရန္ စီမံခဲ့သည္ဟု မွတ္ယူၾကရေပမည္။ ပံုစံဇာတာခြင္ပါေသာ မဂၤလာအခ်ိန္အခါတြင္ ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ေတာ္အရ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ တည္လတၱံျဖစ္ေသာ ကုန္းေျမျပင္၌ ပုဏၰားဝန္ ျဗဟၼဏစႏၵ အစရွိေသာ အခါေပး သုခမိန္တို႔ စံုညီစြာ ( ၁။ၿမိဳ႕ပႏၷက္၊ ၂။က်ဳံးပႏၷက္၊ ၃။ကန္၊ ၄။စည္းခံု၊ ၅။သိမ္၊ ၆။နတ္ကြန္း၊ ၇။ဆင္က်ံဳးပႏၷက္ ) "၇" ဌာနလံုး တစ္ၿပိဳင္တည္း ခ်ၾကသည္။
ရမည္းသင္းၿမိဳ႕တည္စ ေျမပံုႀကီး (ပံုပါ) ကို ျမန္မာဘုရင္ေခတ္ ေနာက္ဆံုးရမည္းသင္းၿမိဳ႕ သူႀကီး ဦးမင္းႏိုင္၏ ၿမိဳ႕စာေရးမွတ္တမ္း ပုရပိုက္ႀကီးမွ ကူးယူရရွိသည္။
ေဖာ္ျပပါ (ဓာတ္ပံုပါ) ၿမိဳ႕တည္စ မူလပံုကို အဂၤလိပ္ေခတ္ ေျမပံုစေကးျဖင့္ ေျမတိုင္းအင္စပက္ေတာ္ႀကီး ဦးလွေအာင္ (အဂၤလိပ္ေခတ္) က တြက္ခ်က္ ေရးဆြဲေပးသည္။ ၿမိဳ႕(၄)ေထာင့္၌ ရာဝင္ဆီျပည့္အိုးႀကီး (၄)လံုး ဓိ႒ာန္ျမွဳပ္ႏွံ၍ ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ေတာ္အတိုင္း ဝက္မင္းအိပ္ေနဟန္ ေျမပံုပႏၷအရ ၿမိဳ႕အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္မွ အေရွ႕မ်က္ႏွာ ရာမာဝတီတံခါး (ယခု ေရႊကူေက်ာင္းလမ္း) အထိ တာ ၁၀၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္က်ယ္၏။ ရာမာဝတီတံခါးမွ ေတာင္ဘက္သို႔ အေရွ႕မ်က္ႏွာ မလြယ္တံခါး အမွတ္ ၂ အထိ ၄၁ တာ။ မလြယ္တံခါး အမွတ္ ၂ အက်ယ္ ၃ ေတာင္။ ၎မွ ေတာင္ဘက္ မလြယ္တံခါး အမွတ္ ၃ ေရႊကူရြာလမ္းအထိ တာ ၁၀၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၃ ေတာင္။ ၎မွ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္အထိ တာ ၆၀။ ၎မွ အေနာက္ဘက္ စံရာဝတီတံခါးအထိ တာ ၂၀။ ယခုအခါ ေဈးေထာင့္ မီးသတ္ေဟာင္း (ယေန႔ လူမႈထူးခြၽန္စာၾကည့္တိုက္ေနရာ) အေရွ႕လမ္းမွ ကန္သစ္ဘက္သို႔ သြားေသာ လမ္းျဖစ္သည္။ စံရာဝတီ တံခါးေပါက္ အက်ယ္မွာ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္က်ယ္သည္။ ၎ စံရာဝတီတံခါးမွ မလြယ္တံခါး အမွတ္ ၄ အထိ တာ ၄၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၃ ေတာင္။ ၎မွ သာမာဝတီတံခါး (ၿမိဳ႕အေနာက္ေတာင္ဘက္ ထြက္လမ္း) အထိ တာ ၆၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။ ၎မွ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္ အထိ တာ ၁၀။ ၎မွ ေျမာက္ဘက္ ေအာင္ခ်ာဝတီတံခါး (ဘူတာလမ္းအထိ) တာ ၁၀၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။ ၎မွ ေျမာက္ဘက္ ေခမာဝတီတံခါး (ေဆး႐ံုေဟာင္းလမ္း) အထိ တာ ၆၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။ ၎မွ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္အထိ တာ ၆၀။ ၎မွ အေရွ႕ဘက္သို႔ မလြယ္တံခါး အမွတ္ ၁ အထိ တာ ၄၀။ တံခါးအက်ယ္ ၃ ေတာင္။ ၎မွ အေရွ႕ဘက္ ဇယဝတီတံခါး (ပ်ဉ္တပ္ဖက္ထြက္လမ္း) အထိ တာ ၆၀၊ တံခါးအက်ယ္ ၁ တာ၊ ၁ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။ ၎ဇယဝတီတံခါးမွ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္ အထိ တာ ၃၀။ ဤသို႔လၽႇင္-
-(က) ၿမိဳ႕အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္မွ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္အထိ ၁၃၂ တာ၊ ၂ မိုက္။
-(ခ) ၿမိဳ႕အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္မွ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္အထိ ၁၃၂ တာ၊ ၆ ေတာင္၊ ၁ မိုက္။
-(ဂ) အေနာက္ေတာင္ေထာင့္မွ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္အထိ ၂၂၂ တာ၊ ၃ ေတာင္၊ ၁ မိုက္။
-(ဃ) အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္မွ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္အထိ ၁၃၁ တာ၊ ၄ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။
ေပါင္း ၿမိဳ႕အရပ္ေလးမ်က္ႏွာပတ္လည္ ၇၉၀ တာ၊ ၁ ေတာင္ ရွိ၏။
-(င) ၿမိဳ႕ အက်ယ္အဝန္း ေတာင္-ေျမာက္ တာေပါင္း ၃၃၀ တာ၊ ၄ ေတာင္၊ ၂ မိုက္ရွိ၏။
ၿမိဳ႕ အေရွ႕-အေနာက္ အက်ယ္ ၁၄၂ တာ က်ယ္၏။
-(စ) ၿမိဳ႕႐ိုး အျမင့္ ၉ ေတာင္၊ ၂ မိုက္။ ၿမိဳ႕႐ိုးဒုအထူ ၅ ေတာင္။
-(ဆ) က်ဳံး အက်ယ္ တာ ၂၀၀ က်ယ္သည္။
**အထူးမွတ္ရန္မွာ။ ။ ၃ မိုက္လၽႇင္ ၁ ေတာင္ ရွိသည္။ ၇ ေတာင္လၽႇင္ ၁ တာရွိသည္။ ၿမိဳ႕႐ိုးတံခါးေပါင္း ၁၀ ခု ရွိရာမွာ လမ္းအက်ယ္ တံခါးႀကီး ၆ ခု၊ လမ္းက်ဉ္း မလြယ္တံခါး ၄ ခု။
* တံခါးႀကီး (၆) ခု *
{၁} အေရွ႕မ်က္ႏွာ- ရာမာဝတီတံခါး
{၂} ေတာင္မ်က္ႏွာ- စံရာဝတီတံခါး
{၃} အေနာက္ေတာင္- သာမာဝတီတံခါး
{၄} အေနာက္မ်က္ႏွာ- ေအာင္ခ်ာဝတီတံခါး
{၅} အေနာက္ေျမာက္- ေခမာဝတီတံခါး
{၆} ေျမာက္မ်က္ႏွာ- ဇယဝတီတံခါး
ဟု တံခါးေပါက္ႀကီး ၆ ခု ရွိ၏။
* တံခါးငယ္ မလြယ္ေပါက္ (၄) ခု *
(၁) ေခမာဝတီတံခါးႏွင့္ ဇယဝတီတံခါး ၂ ခုအၾကား မလြယ္တံခါး (အမွတ္ ၁) တစ္ခု။
(၂) ရာမာဝတီတံခါးႏွင့္ စံရာဝတီတံခါး ၂ ခုအၾကား မလြယ္တံခါး (အမွတ္ ၂-၃) ႏွစ္ခု။
(၃) စံရာဝတီတံခါးႏွင့္ သာမာဝတီတံခါး ၂ ခုအၾကား မလြယ္တံခါး (အမွတ္ ၄) တစ္ခု။
ဤသို႔လၽႇင္ ၿမိဳ႕၊ က်ဳံး၊ စည္းခံု၊ သိမ္၊ ၾကာနီကန္၊ နတ္ကြန္း၊ ဆင္က်ံဳး (ဤခုႏွစ္ဌာနကို) တစ္ၿပိဳင္တည္း ၿမိဳ႕တည္ေဆာက္ၾကေလသည္။
ၾကာနီကန္ဟူသည္မွာ ယခုအခါ ေၾကးနီကန္ ဟု ေခၚတြင္ေနေသာ ကန္ေတာ္ႀကီးပင္တည္း။
* သိမ္ ႏွင့္ ဘုရား *
၁။ ၿမိဳ႕အေရွ႕မ်က္ႏွာ- ေရႊကူသိမ္ႏွင့္ စည္းခံုဘုရားတစ္ဆူ။
၂။ ၿမိဳ႕ေတာင္မ်က္ႏွာ- သိမ္ေတာ္ကုန္းသိမ္ႏွင့္ စည္းခံုဘုရားတစ္ဆူ။
၃။ ၿမိဳ႕အေနာက္မ်က္ႏွာ- က်ီးသဲသဲသိမ္ႏွင့္ စည္းခံုဘုရားတစ္ဆူ။ (ယခု ေဇယ်ာေအာင္ျမင္)
၄။ ၿမိဳ႕ေျမာက္မ်က္ႏွာ- စံလႊတ္သိမ္ႏွင့္ စည္းခံုဘုရားတစ္ဆူ။
ဤ သိမ္ႏွင့္ ဘုရားတို႔ကိုလည္း တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း တည္ထားခဲ့ေလသည္။
* ၿမိဳ႕တည္မင္းရာဇဝင္ *
ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို တတိယအႀကိမ္ တည္ေဆာက္သည့္ ၿမိဳ႕တည္မင္း၏ အတၳဳပၸတၱိရာဇဝင္ကို မျပဆိုမီ သီေပါဘုရင္ ပါေတာ္မူခ်ိန္တြင္ သက္ေတာ္ (၄၀) ေက်ာ္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ မင္းတုန္းဘုရင္၏ စိန္တံုးမိဖုရာႀကီး ကိုးကြယ္ေသာ ေရႊေစာလူး ဆရာေတာ္ဘုရာႀကီးသည္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕႐ိုးေဟာင္း တည္ရွိေနပံုကို မ်က္ျမင္ သိေတာ္မူသည့္အေလ်ာက္ "မကာရႏၲဗိုလ္ေျပး ၿဂိဳဟ္ေျပးေဗဒင္လကၡဏာ က်မ္းႀကီး၏ နိဂံုးသံပိုင္း လကၤာႀကီးကို စီကံုးေရးသားခဲ့ေလသည္။ ယင္းသံပိုင္တည္းမွ ၿမိဳ႕တည္သမိုင္းဆိုင္ရာ (အလယ္စာ) မ်ားကို ထုတ္ႏုတ္ျပပါအံ့။
** လူေနျပည့္ႏွက္၊ ေက်းလက္ႏိုင္ငံ၊ စည္ကားဟန္မွာ၊ ေျခာက္တန္နတ္ျပည္၊ ေလ်ာ၍တည္သို႔၊ ဂုဏ္ရည္တံခြန္၊ ထူးကဲလြန္းခဲ့၊ တိုင္းစြန္ျပည္နား၊ ပိုင္းျခားသမုတ္၊ ဇနပုဒ္နိဂံုး၊ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္အံုးမၽႇ၊ ပတ္ကုန္းၿမိဳ႕ရြာ၊ ရွိတို႔ပါလည္း၊ ဝလာဥဒၶင္၊ ေဝဟင္တိမ္ထပ္၊ အာဟိဏ္ပတ္၍၊ နတ္ဖန္ကရြတ္၊ ျခည္ေရာင္လႊတ္သည့္ ဝိဝ႗ဌာ ကပ္ဦးခါဝယ္၊ လကၡဏာသမၸတ္၊ ေကာင္းျမတ္ေျမက်န္၊ နက္သန္ဘူမိန္၊ သီရိန္ရိပ္ျမံဳ၊ ေဇယခံုႏွင့္ စမံုနဝင္း၊ သက္ဆင္းဝဲယာ၊ ႏွစ္ျဖာနတ္ေခ်ာင္း၊ ေရေဝေျမာင္းဟု၊ စာေဟာင္းသိုက္ထြက္၊ ဤေျမထက္၌၊ မည္းနက္မည္းႄကုတ္၊ ေဂါဏုႆ ဘ၊ ႀကီးလွခြန္အား၊ ႏြားလားဘုရင္၊ ေလာင္းဗုဒၶင္သည္ ခိုဝင္မွီတင္း ေဖာ္ေရႊသင္းႏွင့္ ေဘးကင္းရန္မဲ့၊ သင္းဖြဲ႔ေပ်ာ္စံ၊ ဌာနမွန္၍ ပုဂံစိုးမင္း၊ ေက်ာ္စြာမင္းလၽႇင္၊ ၾတင္းသမၸာတ္၊ သိုက္ဓာတ္နိမိတ္၊ တိတ္စြဲတေဘာင္၊ ကုန္ေအာင္ရွာေဖြ၊ ထံုးနည္းနာႏွင့္ ေကာဇာအထြတ္ ဆသံုးခ်က္တြင္ ကနက္ထီးနန္း၊ ၾကငွန္းစိုက္ေထာင္၊ ၿမိဳ႕တန္ေဆာင္ကို၊ တည္ေထာင္ဖန္ဆင္း၊ ႏြားမည္းသင္းဟု ေဘးကင္းရန္ပ၊ ဆန္းဂိုဏ္းခ်၍ ေကာင္းလွဘြဲ႕ျမတ္၊ ေပးအပ္ေတာ္မူ၊ ၿမိဳ႕ရိပ္ငူႏွင့္၊ ႏွဳံးယူဘက္စံ၊ မတူတန္ခဲ့၊ ေရကန္ေရတြင္း၊ နတ္အင္းနတ္ေခ်ာင္း၊ နတ္ေျမာင္းစံုစီ၊ ေစတီေက်ာင္းကန္၊ အာရာမ္တိုက္တာ၊ မ်ားစြာစံုေပါင္း၊ တန္ေဆာင္းမ႑ပ္၊ ဇရပ္ တံတား၊ ဘုရားပုထိုး၊ အုပ္႐ိုးစည္းခံု၊ ႐ုပ္ပြါးသြန္းျပဳ၊ ဆင္းတုဗိမၸ၊ သရီရဓာတ္၊ ေမြေတာ္ျမတ္တို႔၊ ကိန္းဝပ္မွီတင္း၊ ေက်ာင္းေတာ္တြင္းဝယ္၊ ခင္းက်င္းစီမံ၊ မဟာရာမ္ႏွင့္၊ ဖန္မွန္ခ်ယ္စီ၊ ဣႏၵနီဝယ္၊ စိန္ဝဇီပြင့္၊ ေရာင္စံုတင့္သား၊ ၿဖိဳးဝင့္အာဟိဏ္၊ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ မာလိန္တိုင္ဖ်ား၊ ေရာင္စံုၾကြားသည့္ ပတၱျမားစိန္ေၾကာင္၊ ဖန္ေက်ာက္ေရာင္ႏွင့္၊ တစ္ေထာင္အတြက္၊ ျခည္ေရာင္ထြက္သည့္ ဖန္စက္ဗိမာန္၊ ရထားပ်ံတို႔၊ ဥဒၶံေဝဟင္၊ မိုးတစ္ခြင္ဝယ္၊ ေသနင္႐ွဳံးႏိုင္၊ ေရာင္ခ်င္းဆိုင္၍ စစ္ျပိဳင္ခ်င္းနင္း၊ ျဗဴ ဟာက်င္းေသာ္၊ ေဒါင္းမင္းေရာင္ျခည္၊ ေထာင္စစ္သည္လၽႇင္၊ မတည္မၿငိမ္၊ အခ်ိန္မြန္းယိမ္း၊ စစ္ေခါင္းႀကိမ္း၍၊ ေရွာင္တိမ္းဆုတ္ခြာ၊ ေဂါရာေနာက္ကြၽန္း၊ စက္ကုန္တြန္း၍၊ ယြန္းရမတတ္၊ ေရာင္စံုလၽႇပ္သည့္၊ ျပာသာဒ္ဘံုပ်ံ၊ အတန္တန္ႏွင့္ ေဝယံၾကငွန္း၊ ထူးဆန္းတင့္တယ္၊ အသြယ္သြယ္တည့္၊ မလြယ္တံခါး၊ ရင္တားေမာ္ႀကိဳး၊ အုတ္ၿမိဳ႕႐ိုးႏွင့္၊ ျပအိုး-တန္ေဆာင္း၊ က်ဳံးေျမာင္း ေခြပတ္၊ အိုင္ေနာတတ္သို႔၊ ရဟတ္ေရဟုံ၊ စံုဆန္သက္ဆင္း၊ ၿမိဳ႕တြင္းၿမိဳ႕ျပင္၊ ဥယ်ာဉ္ပန္းၿခံ၊ ဗိမာန္ႀကီးငယ္၊ အံ့ဖြယ္ထူးဆန္း၊ တိုက္အိမ္တို႔လည္း၊ နတ္နန္းအသြင္၊ ၿမိဳ႕ေတာင္ျပင္ဝယ္၊ အဝင္ႏွစ္ေပါက္၊ ေရွ႕ႏွင့္ေနာက္တည၊့္ ေတာင္ေျမာက္အထြက္၊ ေလးခ်က္ပိုင္းျခား၊ ေက်ာက္တံခါးႏွင့္၊ ရွစ္ပါးအံ့ဖြယ္၊ ႀကီးက်ယ္နက္႐ွိဳင္း၊ လွိဳင္းတေဖာင္ေဖာင္၊ ေရေတာင္ေမာက္ၿဖိဳး၊ ကမ္းလံုးႀကိဳးမၽႇ၊ တံပိုးအဟုန္၊ လြန္ျပည့္စံုသား၊ ကု႑ရထ၊ သီဟဆႏၵန္၊ ကဏၰမုန္အိုင္၊ သြယ္ၿပိဳင္ေခြပတ္၊ ေရရဟတ္ႏွင့္၊ ေနာက္တတ္ကရြတ္၊ ဘန္ကထြတ္မွ၊ အာဝဋ္အဂၤါ၊ ဇလာျပြန္ဆိုင္၊ ၾကာမ်ိဳးလွိဳင္သည့္၊ အိုင္ခုနစ္လီ၊ မႏၶာကီသို႔၊ ေၾကးနီကန္မင္း၊ ျပြန္ေလးစင္းမွ၊ သက္ဆင္းေရဟုန္၊ ဝဲဆုံလိွဳင္းလိပ္၊ ေၾကာက္ထိပ္လန္႔ဖြယ္၊ စီးသြယ္စံုေပါင္း၊ စမံုေခ်ာင္းႏွင့္ နတ္ေျမာင္းသီတာ၊ ဖီလာပတ္႐ိုက္၊ ဓာတ္သမိုက္တြင္၊ တအင္မခ်ိဳ႕ ဂုဏ္ေပါင္းမို႔၍ ၿမိဳ႕လကၡဏာ၊ ဝတိံသာႏွင့္ နိမၼာမယြင္း၊ ႏွိဳင္းစာခင္းသား၊ ေရႊသင္းေအာင္ခ်ာ……စသည္ပါ၏။
* ၿမိဳ႕တည္မင္းပုဂံေက်ာ္စြာ (၆၄၈-၆၆၆) *
နရသီဟပေတ့မင္း (ေခၚ) တ႐ုတ္ေျပးမင္း အနိစၥေရာက္ၿပီးေနာက္ ၎၏သားေတာ္သံုးပါးထဲမွ အသက္မေသပဲ သားေတာ္တစ္ပါး က်န္ရွိေနရာ ဒလစားေက်ာင္စြာမင္းပင္ျဖစ္၏။ တိုင္းျပည္တြင္ မင္းလစ္လပ္ေနၿပီ ျဖစ္၍ မိဖုရားေစာႏွင့္ မွဴ းမတ္တို႔ တိုင္ပင္ညီၫြတ္ၾက၍ သကၠရာဇ္ (၆၄၈) ခုႏွစ္ ဒလေက်ာ္စြာကို မင္းေျမွာက္ၾကေလသည္။ ထိုေက်ာ္စြာမင္းကပင္ သကၠရာဇ္ (၆၆၆) ခုႏွစ္၌ ရမည္းသင္းကို တတိယအႀကိမ္ တည္ထားျပဳလုပ္ေၾကာင္းကို အထက္ပါ ေရႊေစာလူး ဆရာေတာ္ဘုရာ၏ သံပိုင္းလကၤာႀကီးအရ သိမွတ္ရေပသည္။
ေက်ာ္စြာမင္းသည္ လူေခ်ာလူလွျဖစ္၏။ စိတ္ႏွလံုး ႏူးညံ့လွ၏။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာႏွင့္လည္း ျပည့္စံု၏။ ရဟန္းရွင္လူ တိုင္းသူျပည္သား တို႔ကိုလည္း ရင္ဝယ္သားကဲ့သို႔ သနားခ်စ္ၾကည္ေတာ္မူတတ္၏။ ဒလၿမိဳ႕စား ေက်ာ္စြာမင္းသည္ ခမည္းေတာ္ တ႐ုတ္ေျပးမင္း၏ အ႐ိုက္အရာ ဆက္ခံ နန္းတက္ေသာအခါ ေစာစိုးကို မိဖုရားႀကီး တင္ေျမွာက္၏။ ပုသိမ္စား ဥဇနာ၏ ႏွမျဖစ္ေသာ ဖြားေစာရွင္ကို အမွတ္ ၂ မိဖုရား အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ခမည္းေတာ္၏ မိဖုရားငယ္ ရွင္ေရႊ၏သမီး မိေစာဦးကို အမွတ္ ၃ မိဖုရား အျဖစ္လည္းေကာင္း တင္ေျမွာက္သည္။
ေတာင္နန္းမိဖုရားႀကီး ေစာစိုးဆိုသူသည္ က်စြာမင္း၏ ေျမးလည္း ဟုတ္၏။ ရာဇသႀကၤန္ ခင္ေစာထြတ္တို႔၏ သမီးေတာ္လည္း ျဖစ္သည့္အျပင္ ပုသိမ္စားဥဇနာ၏ မိဖုရားေစာစံ၏ ညီမေတာ္လည္း ျဖစ္ပါ၏။ ရာဇဝင္ စာအုပ္ႀကီးမ်ားတြင္ ဤမိဖုရား ၃ ပါးကိုသာ ျပဆိုေသာ္လည္း ယင္းခဲစားေမာင္ေမာင္ ေရးသားေသာ ရမည္းသင္းသမိုင္း ရာဇဝင္ဝတၳဳ၌မူ ေစာဘြားသမီး မနန္းစိန္ အမည္ရွိေသာ မိဖုရားငယ္ အေၾကာင္းကို ျပဆိုထားေလသည္။
ပုဂံေက်ာ္စြာမင္းက ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ တည္ပံုကို ယင္းခဲစားေမာင္ေမာင္က ရမည္းသင္းသမိုင္း ရာဇဝင္ဝတၳဳ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ စာအုပ္ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ၎စာအုပ္မွ အက်ဉ္းထုတ္ယူ ေရးျပပါမည္။
ဒလေက်ာ္စြာ အမည္ရွိေသာ မင္းသားသည္ ခမည္းေတာ္ နရပေတ့ တ႐ုတ္ေျပးမင္း၏ နန္းတြင္းေရးေၾကာင့္ မထင္ရွားေသာအသြင္ျဖင့္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာရာ စတုတၳပုဂံျပည္ တည္ေထာင္ေသာ ပ်ဉ္ျပားမင္း ငယ္စဉ္က ၿမိဳ႕စားအျဖစ္ျဖင့္ ေနခဲ့ဘူးသည့္ ပ်ဉ္ျပားရြာႀကီးအနီး ျမင္းနားရြာ ေတာင္သူႀကီး တစ္ဦး၏ အိမ္သို႔ ေရာက္ရွိတည္းခို ေနထိုင္လ်က္ ႏြားမ်ားကို ကူညီထိန္းေက်ာင္းေပးကာ ႏြားေက်ာင္းသား အသြင္ျဖင့္ ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီး ေတာသားႀကီး လုပ္ေနေလသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ တစ္ခုေသာ တေပါင္းလ၌ ပင္ေလာင္းေစာဘြားႀကီး ဇနီးေမာင္ႏွံႏွင့္ သမီးမနန္းစိန္တို႔သည္ ပ်ဉ္ျပား ျမင္းနားရြာတို႔၏ အနီး၌ တည္ရွိေသာ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ေတာ္ ဘုရားပြဲသို႔ ႏြားလွည္းမ်ားျဖင့္ လာၾကစဉ္ လမ္းဓားျပတို႔ လုပ္ၾကံသျဖင့္ ေစာ္ဘြားႀကီးမွာ ကံေတာ္ကုန္ရရွာေလသည္။ ခိုကိုးရာမဲ့ မနန္းစိန္တို႔ သားအမိႏွစ္ေယာက္သည္ ေရႊျမင္တင္ဘုရားေတာင္၏ ေတာင္ဘက္အနီး တစ္ခုေသာ ယာလုပ္တဲႀကီး၌ ခိုကိုးေနရစဉ္ မင္းသားေက်ာ္စြာသည္ ေမာင္ရန္ေရွာင္ အမည္ျဖင့္ ႏြားေက်ာင္းရင္း ေရေတာင္းေသာက္ရာမွ အစျပဳ သိက်ြမ္းလ်က္ ရက္လၾကာလတ္ေသာ္ ရင္းႏွီးခင္မင္ ေမတၱာသက္ဝင္ လာၾကေပသည္။
ပုဂံေနျပည္ေတာ္ နန္းတြင္းေရး ၿငိမ္းေအးေသာအခါ ဝန္မင္းေလးပါးတို႔ မင္းသားရွာ ထြက္ၾကေလရာ ပထမ ဝတီးအရပ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္စံုစမ္းၾကသည္။ ဝတီးသားတို႔ ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ လူမ်ိဳးစံု ပရိတ္သတ္တို႔ က်ိတ္က်ိတ္တိုး စည္ကားစြာ ပြဲေတာ္က်င္းပေနေသာ ေရႊျမင္တင္ဘုရားပြဲေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိ၍ လူပံုစံေျပာျပ စံုစမ္းၾကရာ သဲလြန္စ သတင္းအနံ႔ကို ရရွိၾကေလေတာ့သည္။ သူ၏ဇာတိရြာက နိမိတ္ ၃ ေတာင္တဲ့၊ သူ႔အေဖက နရတံေဆာင္တဲ့၊ သူ႔အေမက မျဖဴ ေရာင္တဲ့၊ သူ႔နာမည္က ေမာင္ရန္ေရွာင္တဲ့။ ဤသို႔ေသာ စကားအသံုးအႏွဳန္းျဖင့္ ေရႊျမင္တင္ နယ္တလႊားမွာ လူသိမ်ား၊ ေရပန္းစားေနေသာအခ်ိန္ လူတိုင္းလိုလို စိတ္ဝင္စားေနေသာ ေစာဘြားႀကီးသမီး မနန္းစိန္ႏွင့္ ခ်စ္ၾကည္ရည္ငံေနၾကသတဲ့ဟူေသာ သတင္းစကား ေခတ္စားေနခ်ိန္တြင္ ဝန္မင္းတို႔ ေရာက္လာ စံုစမ္းျခင္းျဖစ္ရာ လြယ္ကူစြာပင္ စံုစမ္းရရွိေလေတာ့သည္။ စံုစမ္းသိရွိခ်က္အရ သြားေရာက္ေတြဆံု ပင့္ေဆာင္ေလရာ မင္းသားေက်ာ္စြာသည္ သေႏၶခေနၿပီျဖစ္ေသာ မနန္းစိန္ထံ သြားေရာက္ႏွဳတ္ဆက္ၿပီးလၽႇင္ နန္းစဉ္ လက္စြပ္ကို ေပးအပ္ကာ သမီးေလး ေမြးဖြားလၽႇင္ ထုခြဲေရာင္းခ် စားေသာက္ေလ၊ သားေတာ္ေလး ေမြးဖြားလၽႇင္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လိုက္ခဲ့ပါဟု မွာထားၿပီးလၽႇင္ မင္းသားေက်ာ္စြာသည္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လိုက္ပါသြားရ ေလေတာ့သည္။ မနန္းစိန္သည္ လမ်ားမၾကာမီ သားေတာ္ေလး ေမြးဖြားလာေလရာ ေနျပည္ေတာ္ခရီးလမ္းပန္း စံုစမ္းရင္း သားေတာ္ ေလးဘက္တြားသြားႏိုင္ေသာ အရြယ္ရွိေသာအခါ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လိုက္သြားေလေတာ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ခမည္းေတာ္ နရသီဟပေတ့မင္းႀကီး၏ ထီးနန္းအ႐ိုက္အရာကို ေက်ာ္စြာမင္း ဆက္ခံ နန္းစံေနၿပီ ျဖစ္၍ သားအမိႏွစ္ေယာက္ စံုစမ္းေရာက္ရွိလာလၽႇင္ ငါ့ထံ အျမန္ပို႔ၾကဟု တံခါးမွဴ း အား (မနန္းစိန္၏ ပံုသဏၭာန္) ေျပာျပမိန္႔မွာထားသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ေက်ာ္စြာမင္းထံ ေက်ာ္စြာမင္းထံ မနန္းစိန္တို႔ သားအမိႏွစ္ေယာက္ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ ညီလာခံ ဗိုလ္ပံုအလယ္မွာပင္ မိဘုရားအျဖစ္ ေျမွာက္စားေတာ္ မူေလသည္။
မင္းမိဖုရား ၂ ပါးတို႔သည္ စစဦး ေတြ႔ၾကံဳ ဆံုစည္းခဲ့ၾကရေသာ ေဒသနယ္ေျမကို လြမ္းစိတ္မ်ား ျဖစ္ပြားၾကသျဖင့္ အလြမ္းေျပ သြားေရာက္စံေန (လည္ပတ္) လိုေသာေၾကာင့္ ယာယီတဲနန္းၿမိဳ႕တည္ရန္ သုခမိန္ ျဗာဟၼဏစႏၵတို႔ကို ေမးျမန္းေတာ္မူေလရာ ထိုနယ္ေျမတြင္ ဗုဒၶဗ်ာဒိတ္ေတာ္ရ ၿမိဳ႕တည္ရန္ ေျမရွိေနပါေၾကာင္း သိုက္တေဘာင္ကိန္းခမ္းအရ ရွာေဖြကာ ၿမိဳ႕တည္ရပါလၽႇင္ စည္ပင္ဝေျပာ သာယာလွေသာ ၿမိဳ႕ႀကီး ျဖစ္လာႏိုင္ပါေၾကာင္း သံေတာ္ဦးတင္ေလၽႇာက္ခ်က္အရ ထိုျဗဟၼဏစႏၵ ဦးေဆာင္ေသာ ၿမိဳ႕တည္အဖြဲ႕ကို အဆိုပါ ေဒသသို႔ ေစလႊတ္လိုက္ေလသည္။
ျဗာဟၼဏစႏၵတို႔ ၿမိဳ႕တည္အဖြဲ႕သည္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္အရ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ေတာ္အနီး ပ်ဉ္ျပားရြာသို႔ ေရာက္ရွိတည္းခိုလ်က္ စံုစမ္းၾကရာ ေတြရွိသမၽႇ ေျမေနရာတို႔သည္ ေဗဒင္ကိန္းခန္းတို႔ႏွင့္ မကိုက္ညီေသာေၾကာင့္ အခက္အခဲ ႀကဳံေတြ႔ေနရစဉ္ ရြာစားႀကီး ဘိုးညာဏ၏ ၫႊန္ျပပို႔ေဆာင္ေပးခ်က္အရ ပိဋကတၱယေဆက၊ ေဗဒတၱယ ပါရဂူ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ေပၚ ဆရာေတာ္ဘုရာထံသို႔ ေရာက္ရွိကာ အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေလၽႇာက္ထားၾကသည္တြင္ ဤဘုရားေတာင္ေတာ္မွ အေနာက္တစ္ဂါဝုတ္ သာသာေလာက္ရွိေသာ စည္မ်က္ႏွာျပင္ ကဲ့သို႔ ညီၫြတ္သည္ျဖစ္၍ ဘူမိနက္သန္မွန္ေသာ ေျမအရပ္သည္ရွိ၏။ ထိုအရပ္၌ ႏြားနက္၊ ႏြားမည္းတို႔သည္ အသင္းအပင္းအလိုက္ အုပ္စုဖြဲ႕လ်က္ ခိုဝင္အိပ္နားေနသည္ကို ေတြ႔ရွိၾကလိမ့္မည္။ ဘုရားရွင္သည္လည္း ႏုစဉ္ကာလ၊ ဝက္မင္းျဖစ္စဉ္က ထိုေနရာ၌ပင္ ဝက္အေပါင္းတို႔ျဖင့္ ခိုဝင္ေနထိုင္ခဲ့ဘူးသည္။ ေက်ာ္စြာမင္း အုပ္စိုးစဉ္ကာလ ထိုေဒသ၌ပင္ အေလာင္းေတာ္ဝက္မင္း အိပ္ေနဟန္ ေလးေထာင့္ပံုစံ မက်တက် ၿမိဳ႕တည္ၾကလိမ့္မည္ဟု ဗုဒၶျဗာဒိတ္ေတာ္ ရွိခဲ့ဖူးေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။ သို႔ေၾကာင့္ ထိုေနရာ၌ အခ်ိန္ေကာင္း အခါျမတ္ တြက္ခ်က္သတ္မွတ္၍ ၿမိဳ႕တည္ၾကရန္ ေရႊျမင္တင္ ဆရာေတာ္ဘုရာက အမိန္႔ရွိေတာ္ မူေလသည္။
ၿမိဳ႕တည္အဖြဲ႕တို႔သည္ ၿမိဳ႕ေနရာ ေတြ႕ရွိ၍ ၿမိဳ႕တည္ရန္ အခါေပး စာမူကို သုခမိန္ျဗာဟၼဏစႏၵတို႔က ေရႊျမင္တင္ ဆရာေတာ္ဘုရာအား ဆက္ကပ္ေလသည္။ ဆရာေတာ္ ထပ္မံစီစစ္ၿပီးလၽႇင္ ဇာတာေတာ္ ပံုပါအတိုင္း သကၠရာဇ္ ၆၆၅ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း ၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ နံနက္ ၇ ဘဝါး၊ တူလဂ္၊ ဓႏုစန္းတည္ခ်ိန္၊ မဂၤလာအခါတြင္ ၿမိဳ႕တည္ပႏၷက္တင္ရန္ အတည္ျပဳေပးေလသည္။ ဤအစီအစဉ္အရ ႏြားမည္းသင္းၿမိဳ႕ ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ႀကီး တည္ေထာင္ဖန္ဆင္း လိုက္ၾကေပေတာ့၏။ ႏြားမည္းသင္းမွ နမည္းသင္း၊ ရမည္းသင္းဟု အဆင့္ဆင့္ ေရြ႕ေလ်ာ ေျပာင္းလဲေခၚတြင္ ၾကေလေတာ့သည္။ "ဤရမည္းသင္း ရာဇဝင္ဝတၳဳကို ေရးသူ ယင္းခဲစား ေမာင္ေမာင္ ဟူသည္မွာ မင္းတုန္းဘုရင္ေခတ္မွ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူသည္အထိ ယင္းခဲၿမိဳ႕စားမင္း ျဖစ္၏။ အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ မႏၲေလးေတာင္ေတာ္ ရေသ့ႀကီးဦးခႏၲီ၏ ပိဋကတ္ပံုႏွိပ္တိုက္တြင္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ျဖင့္ ရမည္းသင္းရာဇဝင္ ဝတၳဳစာအုပ္အျပင္ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ေတာ္ ဘုရားႀကီးႏွင့္ မႏၲေလးေတာင္ေတာ္ ဘုရားသမိုင္း စာအုပ္ စသည္တို႔ကို ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝသည္။"
ရမည္းသင္းၿမိဳ႕တည္ မင္းေက်ာ္စြာသည္ ဒလစားေက်ာ္စြာ၊ ပုဂံေက်ာ္စြာ၊ နန္းက်ေက်ာ္စြာ၊ ေက်ာ္စြာမင္းဟု (၄) မည္ရ၏။
* ေက်ာ္စြာမင္း (၃) ပါး *
ရာဇဝင္တြင္ ေက်ာ္စြာ အမည္တြင္ေသာ မင္း (၃) ပါးရွိ၏။
(၁) ပုဂံမင္း၊ ဒလေက်ာ္စြာ
(၂) ပင္းယမင္း၊ ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ
(၃) ပင္းယမင္း ေက်ာ္စြာ (ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ၏ သားေတာ္)
ဟု ေက်ာ္စြာမင္း (၃) ပါးရွိ၏။
* ၿမိဳ႕အမည္- ႏြားမည္းသင္းဟုေခၚတြင္ျခင္း *
ႏြားမည္းသင္းဟူေသာ အမည္သည္ အႏြတၳသညာ-ဌာႏ်ဴ ပစာအားျဖင့္ မွည့္ေခၚသမုတ္အပ္ေသာ အမည္သညာျဖစ္ေပရာ ယင္းသို႔ ၿမိဳ႕အမည္ သတ္မွတ္မွည့္ေခၚလိုက္ၾကျခင္းသည္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အမည္မွန္ပင္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ႏြားဝင္ေခ်ာင္းက သက္ေသသာဓက ျပသလ်က္ရွိသည္။ ႏြားနက္၊ ႏြားမည္းအုပ္ႀကီး သင္းႀကီးဖြဲ႕လ်က္ တပ္ကုန္းနယ္ဘက္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာေဒသ ႏြားစားက်က္သို႔ နံနက္လင္းခ်ိန္ အစားအေသာက္ ထြက္ၾက၏။ ညေနဘက္ အစာဝခ်ိန္တြင္ အိပ္ေနက်ေနရာ (ယခုၿမိဳ႕ေနရာ) ကုန္းေျမသို႔ ျပန္လာအိပ္ေနၾကၿမဲျဖစ္၏။ ထိုသို႔ႏြားတို႔ ဝင္ရာ ထြက္ရာ လမ္းေၾကာင္းသည္ ကာလရွည္ၾကာလတ္ေသာ္ ေခ်ာင္း ေျမာင္းႀကီး ျဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ႏြားဝင္ေခ်ာင္းဟု ေခၚရာမွ နဝင္းေခ်ာင္းဟု ေရြ႕ေလ်ာေျပာင္းလဲ ေခၚဆိုၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။
၅။ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စားမင္း (သီဟပေတ့ဘြဲ႔ခံ)
* မင္းေထြး (၇၀၄) *
ပင္းယၿမိဳ႕မွာ ဥဇနာႏွင့္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မွာ တရာ႔ဖ်ား (အသခၤယာ ေစာယြန္း၏အစ္ကို) တို႔သည္ ထီးၿပိဳင္ နန္းၿပိဳင္ ညီညြတ္စြာ စိုးစံၾကစဉ္တြင္ "ပင္းယ စကား (၇) ေက်ာင္းဒါယကာ ဥဇနာမင္းႀကီး၏ သားေတာ္မင္းေထြး" သည္ တိုက္ဆင္ေျခာက္ဆယ္ ပိုင္ရွင္ျဖစ္၍ တိုက္ရည္ခိုက္ရည္ လြန္စြာေကာင္းလွသည္။ ၿမိဳ႕တည္ ေက်ာ္စြာမင္း မရွိသည့္ေနာက္ ပင္းယငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာမင္း လက္ထက္တြင္ ေတာ္ကြမ္းကိုင္က ႏုတ္၍ ေရႊျပည္ျမင္း အစုဖြဲ႔ၿပီးလၽႇင္ သီဟပေတ့ ဘြဲ႔အမည္ႏွင့္ ရမည္းသင္းစားအျဖစ္ ခန္႔အပ္ ေျမွာက္စားခံရေလသည္။
သကၠရာဇ္ (၇၂၀) တြင္ ေတာင္ငူစား သိခၤပါ- ပုန္ကန္ျခားနား၍ ေရလႊဲငါးခ႐ိုင္ကို တိုက္ယူ အုပ္စိုးေလသည္။
* ငါးစီးရွင္ႏွင့္ သီဟပေတ့ *
ဆင္ျဖဴ ငါးစီးရွင္ ေက်ာ္စြာမင္းသည္ (၁) လမၻဴ ရႏၲသူရ၊ (၂) ျမင္စိုင္းသက္ေတာ္ရွည္၊ (၃) ေညာင္ရမ္းေစာမြန္နစ္၊ (၄) ဝတီးသခၤယာ၊ (၅) သာဂရဂုဏၰႏၲရာဇ္ႀကီး၊ (၆) ရမည္းသင္းသီဟပေတ့၊ (၇) ယင္းေတာ္ဘုရင္ပုညႀကီး၊ (၈) ေပါက္ႃမိုင္မင္းပုလဲ ဤမင္းရွစ္ပါးတို႔ မိမိ၏ ေရွ႕ေတာ္သို႔ ဝင္ေရာက္ခစားတိုင္းမွာ ငါးစီးရွင္မင္း ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေရႊဖလားတြင္ လက္ဖက္ထည့္၍ ဖက္ဝန္းအုပ္ကာ တည္ေတာ္မူေလ့ရွိ၏။ တစ္ရံေရာအခါ သတိလစ္၍ ရမည္းသင္း သီဟပေတ့၏ လက္ဖက္ခြက္ကို ဖက္ဝန္းမအုပ္မိသည္မွာ (၃) ရက္တိုင္ရွိသြား၏။ ဤသို႔ျဖစ္ရာ ရမည္းသင္းသီဟပေတ့လည္း ရွက္ႏိုးလွ၍ မိမိ၏ လက္ဖက္ခြက္ကို မစားဘဲ ေညာင္ရမ္းေစာမြန္နစ္၏ လက္ဖက္ခြက္ကိုသာ ႏွိဳက္စားေလသည္။ ငါးစီးရွင္မင္းလည္း ဤအေၾကာင္းကို သတိမမူမိဘဲ ရွိေလသည္။ ေစာမြန္နစ္က ဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ သင့္လက္ဖက္ကို မစားဘဲ ငါ့လက္ဖက္ခြက္ကို စားသနည္းဟု ေမးေလရာ သူမ်ားလက္ဖက္ခြက္မွာ ဖက္ဝန္းအုပ္သည္၊ ငါ့လက္ဖက္ခြက္မွာေတာ့ ဖက္ဝန္းမပါ။ သို႔ျဖစ္၍ ငါ့လက္ဖက္ခြက္ကို ငါမစားဘဲေနသည္။ တိုက္ဆင္ေျခာက္ဆယ္၊ စစ္ျမင္းရွစ္ရာ၊ ဗိုလ္ပါတစ္ေသာင္းရွင္ ျဖစ္ေသာ ငါ့ကို ဗိုလ္ပံုပရိသတ္ အလယ္မွာ အရွက္ခြဲဘိသည္။ ငါပုန္ကန္ျခားနားေတာ့မည္ဟု သီဟပေတ့က ႀကိမ္းဝါး ေျပာဆို၏။
ေစာမြန္နစ္က ကြၽႏု္ပ္စံုစမ္းပါဦးမည္ အလ်င္မလိုပါႏွင့္ဟု တားျမစ္ၿပီးလၽႇင္ မင္းႀကီးထံကပ္၍ အေၾကာင္းစံု ေလၽႇာက္တင္ေလရာ မင္းႀကီးက ငါသတိလစ္မိေပသည္။ ရမည္းသင္းစား သီဟပေတ့သည္ ငါးစီးရွင္ကို ၾကံစည္ႏိုင္မည္ေလာ၊ ငါ့ဘုန္းလက္႐ံုးအစြမ္းကို မသိ၍ ဆိုမိမွားရွာေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ငါကဲ့သို႔ေသာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုသည့္ မင္းျဖစ္ပါလ်က္ အသိမ္းအသြင္းမတတ္၊ အဝိေရာဓနတရားကို မက်င့္၍သာ မ႐ိုင္းျပတန္ဘဲ ႐ိုင္းျပေလသည္ဟု ေနာင္ဥဒါန္းစကား မတြင္ရစ္ေလေအာင္ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ က်င့္ေတာ္မူမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလၽႇင္ ရမည္းသင္းသီဟပေတ့ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ေခ်ာ့ေမာ့ၿပီးလၽႇင္ "ငါသတိလစ္သည္ကိုလည္း သည္းခံပါ၊ သင္ၾကံမွားေသာ အျပစ္ကိုလည္း ငါသည္းခံမည္" ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလၽႇင္ ရမည္းသင္းသီဟပေတ့အား အုန္းေပါင္ျမင္းနက္ေက်ာ္တစ္စီး လက္ဖြဲ႕ေတာ္မူ၏။ ရမည္းသင္းသီဟပေတ့လည္း စိတ္ႏွလံုး ေၾကေအးေလ၏။
ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာမင္းသည္ ဆန္႔က်င္ျခင္း မျဖစ္ရေလေအာင္ အဝိေရာဓနတရားကို သတိထား၍ သည္းခံျခင္း၊ ခႏၲီတရားကို အသံုးျပဳသည္မွာ မ်ားစြာနည္းယူဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။ ေရွးပညာရွိႀကီးမ်ားက ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ၏ သတိလစ္ေသာထံုးကို ေထာက္၍ ေပးကမ္းခ်ီးႁမွင့္ေရးတို႔၌ ပုဂၢိဳလ္ကိုေထာက္ခ်င့္၍ အခြင့္အားေလ်ာ္စြာ သတိျပဳရမည္ဟု မိန္႔ဆိုေတာ္မူၾကေလသည္။
ေဆြမ်ိဳးဆက္ႏြယ္ပံုမွာ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား သီဟပေတ့သည္ ၿမိဳ႕တည္မင္း နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏ ေျမးေတာ္ျဖစ္သည္။ သီဟပေတ့၏ မိဖုရားမွာ တစ္စီးရွင္သီဟသူ၏ သမီးေတာ္ ေစာပုလဲျဖစ္သည္ဟု တြင္းသင္းရာဇဝင္ (၁၇၅) ၌ ဆိုသည္။ မွန္နန္း၌မူ ေတာင္တြင္းပြင့္လွဦး၏ မယားေစာပုလဲဟု ဆိုသည္။ သီဟပေတ့၏ ခမည္းေတာ္ ဥဇနာသည္ နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏ သားေတာ္ျဖစ္သည္။ နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏ သေႏၶသား (၃) လ ပါရွိသူ မိဖုရားေစာကို တစ္စီးရွင္ သီဟသူက ဖြားေစာအမည္ျဖင့္ မိဖုရားတင္ေႁမွာက္ထားခ်ိန္မွာ ေမြးဖြားလာေသာ အမွတ္ (၁) သားမွာ ဥဇနာပင္ျဖစ္သည္။ အမွတ္ (၂) သားကား ငါးစီးရွင္ေက်ာ္စြာ၊ အမွတ္ (၃) သားမွာ ေနာ္ရထာ (ပင္လယ္၊ ရွိရွား၊ ကန္းနီ) ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ တစ္းစီးရွင္သီဟသူမင္းႏွင့္ မိဖုရားမိေစာဦး ဖြားေစာတို႔မွ သား (၃) ပါး ဖြားျမင္သည္။
* ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲအေၾကာင္း *
၆။ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား မင္းေစာ္ကဲ (၇၁၁)
မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲသည္ အင္းဝဆင္ျဖဴ ရွင္ တရာ့ဖ်ားမင္း၏ လက္ထက္ ၎တရာ့ဖ်ား နန္းတက္သည့္ သကၠရာဇ္ (၇၁၁)ခုႏွစ္၌ (သီလဝၿမိဳ႕စားမျဖစ္မီ) ရမည္းသင္း၌ ၿမိဳ႕စားျဖစ္ခဲ့သည္။ တလုတ္ၿမိဳ႕စား ျဖစ္ၿပီးေနာက္မွ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စားမင္းျဖစ္၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ ထ႔ိုေနာက္ အင္းဝတြင္ မင္းျဖစ္ေသာအခါ နတ္ရြာစံကာနီး တစ္ႏွစ္အလို (၇၆၁)ခုႏွစ္၌ ေရႊျမင္တင္ေတာင္ထိပ္ ဘုရားကို (ဖိနပ္ေတာ္ ၂၇ ေတာင္၊ ပစၥယာ ၃ ဆင့္၊ ၾကာသြတ္အိုး ၈ လံုး၊ ေစတီရံ ၄ ဆူ၊ ျခေသၤ့ ၄ စီးႏွင့္ တည္ထားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ေစာကဲသည္ ရမည္းသင္းစား အျဖစ္မွ အျမင့္ၿမိဳ႕စားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေရာက္ရွိေနခ်ိန္ သကၠရာဇ္ (၇၂၉) ခုႏွစ္၌ *အရြယ္ဘဲႏွင့္ ေစာ္ကဲမင္းျဖစ္* ဆိုသည့္ တေဘာင္လာအတိုင္း အင္းဝတြင္ ဘုရင္ျဖစ္ရေလေတာ့သည္။ ဘုရင္ျဖစ္ရန္ ရည္ရြယ္ျခင္း၊ လုပ္ေဆာင္ျခင္း မရွိပါပဲ လြယ္ကူစြာ ပင့္တင္၍ နန္းထိုင္ရေလသည္။
မင္းျဖစ္ရပံုမွာ သကၠရာဇ္ (၇၂၉) ခုႏွစ္ ဘုရင္သတိုးမင္းဖ်ား နတ္ရြာစံေသာအခါ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရမည္းသင္း၌ ၿမိဳ႕စားျဖစ္ေနေသာ သီလဝ ကို မင္းျပဳလုပ္ပါရန္ မွဴ းမတ္၊ ဗိုလ္ပါတို႔ စု႐ံုးညီညာ ေတာင္းပန္လာေသာအခါ သီလဝ က- "ငါသည္ တစ္ေန႔လံုးမွ စကား ၃-၄ ခြန္းမၽႇ မေျပာျဖစ္ခဲ့။ မင္းအျဖစ္ကိုလည္း ငါအလိုမရွိ။ တရာ့ဖ်ားေစာ္ကဲသည္ မင္း၏ ေယာက္ဖေတာ္လည္းျဖစ္၊ လက္႐ံုးရည္၊ ႏွလံုးရည္ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုသည္။ ေစာ္ကဲကို မင္းေျမွာက္တင္ၾကပါေလဟု ၫႊန္ျပမိန္႔ဆိုေလရာ မွဴ းမတ္တို႔လည္း သေဘာတူညီၾကသျဖင့္ အျမင့္ၿမိဳ႕စား တရာ့ဖ်ားေစာ္ကဲကို ပင့္ေဆာင္မင္းေျမွာက္ၾကေလသည္။ ေစာ္ကဲကို မင္းေျမွာက္တင္ရာ ေဒသႏွင့္ ဌာနသည္ ဘုရင္သတိုးမင္းဖ်ား စကုမွအျပန္တြင္ လမ္းခုလပ္ စြယ္ႀကိဳဆိပ္ အရပ္၌ ဘုရင္အနိစၥေရာက္ရာ ထိုေနရာသို႔ ပင့္ေဆာင္ မင္းေျမွာက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားမွ ထူးျခားသူမ်ားကို ျပဆိုေပအံ့-
မင္းႀကီးစြာတြင္ မိဖုရား (၅)ပါး၊ သားေတာ္ (၆)ပါး၊ သမီးေတာ္ (၇)ပါး ရွိရာ ေတာင္နန္းမိဖုရားႀကီး ခမည္းမိမွ ဖြားျမင္ေသာ သားေတာ္ ဆင္ျဖဴ ရွင္တရဖ်ား (မွန္နန္း)ကို ေယာက္ဖေတာ္ သီလဝ၏ သမီးေတာ္ မင္းလွျမတ္ႏွင့္ စံုဖက္၍ အိမ္ေရွ႕ႏွင္းေတာ္မူေလသည္။ မင္းႀကီးစြာႏွင့္ သီလဝတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ႏွမေပး သမီးေယာက္ဖ ေတာ္စပ္ၾကသည္။ မင္းႀကီးစြာ၏ မိဖုရားႀကီး ခမည္းမိသည္ သီလဝ၏ ႏွမအရင္းျဖစ္သည္။ သီလဝ၏ဇနီး ေစာပုလဲသည္ မင္းႀကီးစြာ၏ ႏွမရင္းတည္း။
နရသီဟပေတ့ (ဘြဲ႕ခံ) တ႐ုတ္ေျပးမင္း၏ သားေတာ္ ပုဂံေက်ာ္စြာမင္း။
၎ေက်ာ္စြာမင္း၏ သားေတာ္ သရက္မင္းရွင္ေစာ၊ ၎မင္းရွင္ေစာ၏ သား ေစာ္ကဲ၊ ေစာ္ကဲ၏ သား (၂) ပါး တရဖ်ားႏွင့္ မင္းေဆြ၊ မင္းေဆြ၏ သား မင္းရဲေက်ာ္စြာ။ ဤသို႔ စသည္ျဖင့္ ရမည္းသင္းႏွင့္ စပ္သြယ္ေသာ မင္းႀကီးစြာ၏ ေဆြမ်ိဳးစဉ္ကို ျပဆိုရာတြင္ နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏သား သရက္မင္းရွင္ေစာႏွင့္ (နန္းက်ေက်ာ္စြာ၏ညီ ျပည္စား သီဟသူ၏သမီး) ရွင္ျမတ္လွတို႔ သင့္ျမတ္ရာတြင္ သားေတာ္ သမီးေတာ္ (၆)ပါး ထြန္းကားေလရာ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲႏွင့္ သီလဝ၏ မိဖုရား ေစာပုလဲတို႔ ပါဝင္ေလသည္။ မင္းႀကီးစြာသည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလ်က္ အသက္ (၇၀) တြင္ နတ္ရြာစံ ကံေတာ္ကုန္ေလသည္။
* ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား မင္းသီလဝအေၾကာင္း *
ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား မင္းသီလဝ (၇၂၆-၇၂၉)
မင္းသီလဝသည္ သတိုးမင္းဖ်ားႏွင့္ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ (မင္း ၂ ပါး) တို႔ လက္ထက္၊ ႏွစ္ ၃၀ ေလာက္ၾကာေအာင္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား အျဖစ္ျဖင့္ (ဘုရင္မလုပ္ဘဲ) ေအးေဆးစြာ ေနထိုင္ခဲ့ေလသည္။ သီလဝသည္ လြန္စြာဣေျႏၵႀကီး၍ သမာဓိခိုင္ၿမဲလွ၏။ စကားနည္း၏။ စိတ္ႏွလံုး ႐ိုးသားၾကည္ခိုင္၏။ ထင္ျမင္ေသာအရာကို မငဲ့မညွာ ေပါက္ေရာက္စြာ ျပဳလုပ္တတ္၏။ ဆင္စီးအတတ္ႏွင့္ စစ္ေရးတို႔၌ ဝါသနာႀကီးလွ၏။ ဆင္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေလ့ရွိ၏။ သီလဝသည္ သမာဓိခိုင္ၿပီး ဣေျႏၵႀကီးသူပီပီ တစ္သက္လံုးမွ (သံုးခါသာ) ျပံဳးရယ္ဖူးသတတ္။
(၁) တစ္ေန႔ေသာအခါ ေတာတြင္းသားတစ္ေယာက္သည္ ၾကက္ လက္ေဆာင္ဆက္မည္ဟု ၿမိဳ႕စားမင္းအိမ္သို႔ တက္လာရာ သီလဝ မရွိသည္ႏွင့္ မဆက္ခဲ့ဘဲ ဆင္းျပန္သြားသည္ကို မိဖုရားေစာပုလဲ ျမင္ေလလၽႇင္ ငါမင္းကေတာ္ကို ေတြ႔ပါလ်က္ မဆက္သပဲ ျပန္သြားေလသည္။ ငါတို႔သည္ကား မင္းေယာက္်ား၏ ဘုန္းရိပ္ကိုသာ ခိုလႈံ၍ ေနရသူပါတကားဟု သတိတရားရသည္ႏွင့္ သီလဝ လာေသာအခါ ေရႊဖလားႏွင့္ဆီးႀကိဳ၍ ေျခကို ေရေဆးေပးေလသည္ကို မျပဳစဖူး ယေန႔ ျပဳမူပံုထူးသည္ဟု ၿပဳံးရယ္ေတာ္မူသတဲ့။ ေစာပုလဲသည္ ဘုရင့္ႏွမေတာ္အရင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္ မာန္တက္၍ ေနေလ့ရွိရာ ၾကက္ဆက္လာေသာ ေတာတြင္းသား၏ အမူအရာကို ျမင္သည္ကစ၍ သတိရစြာျဖင့္ မာန္ကိုေလၽႇာ႔ခ်ေလေတာ့သည္။
(၂) တစ္ေန႔သ၌ သီလဝသည္ ၿမိဳ႕႐ိုးထိပ္မွာ ေနဆာလွံဳေနခိုက္တြင္ ရဟန္းလူထြက္ တစ္ေယာက္သည္ အဆင္မေတာ္ အျမင္မေလ်ွာ္ ကိုးယိုးကားယားဝတ္ဆင္ ဦးရစ္ေပါင္းထုတ္ႏွင့္တကြ က်ဳံးထဲတြင္ ေရငုပ္လၽႇိဳး၍ ေရခ်ိဳးေနသည္ကို ျမင္ေသာအခါ တစ္ႀကိမ္ ၿပဳံးေတာ္မူသတတ္။
(၃) အခါတစ္ပါး ရွမ္းတပ္မ်ား လာေရာက္၍ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕ကို အထပ္ထပ္ ဝိုင္းဝန္းလ်က္ရွိသည္။ ေစာပုလဲက ဦးဆံဖားလ်ား၊ ရင္စည္းအကြၽတ္ကြၽတ္ႏွင့္ အေရးတႀကီး၊ ကပိုက႐ို ၾကက္ပြဲသို႔လာ၍ ၿမိဳ႕ျပင္က ရွမ္းတပ္ေတြ အထပ္ထပ္ ဝိုင္းေနသည္ကို အေလးမမူဘဲ ၾကက္ပြဲမွာသာ ေနႏိုင္ဘိသည္ဟု ဆိုေသာအခါ ငါ့မယား
သည္ ဣေျႏၵပ်က္ေအာင္ ဗ်ာပါႀကီးလွသည္ဟု တစ္ႀကိမ္ ၿပဳံးေလသတတ္။ ထိုရွမ္းတပ္ႀကီးကိုလည္း သူရဲေကာင္း တီတလ (ေခၚ) မယားယံု ဆိုသူတို႔ႏွင့္ ထြက္၍ တိုက္ခိုက္ရာ ရွမ္းတပ္အလံုး ပ်က္ျပဳန္း ထြက္ေျပးၾကေလ၏။ တီတလဆိုသူကား ၿမိဳ႕စားမင္းသီလဝ၏ ရဲေဘာ္ကြၽန္ရင္း သူရဲေကာင္းျဖစ္သည္။ တီတလကို မယားယံုဟုလည္း ေခၚၾကသည္။ ညည္းလင္ တီတလသည္ စစ္ပြဲမွာက်ဆံုးၿပီဟု ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း တီတလ၏ မယားက အကြၽႏ္ုပ္၏လင္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ စစ္ပြဲမွာ မက်ႏိုင္။ အစြမ္းသတၱိကို ယံုပါသည္ဟု ျပန္ေျပာေလ့ရွိ၏။ ေျပာသည့္အတိုင္းလည္း မွန္၏။ အစြမ္းသတၱိကို မယားက ယံုေသာေၾကာင့္ မယားယံုတီတလဟု ေခၚတြင္သည္။
* သီလဝၿမိဳ႕စား ၾကက္သမားမဟုတ္ *
ပါးစပ္ရာဇဝင္ဆရာတို႔က သီလဝၿမိဳ႕စားမင္းကို ၾကက္သမားလိုလို ေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း ၾကက္သမား မဟုတ္ေပ။ အမွန္မွာ သီလဝအတြက္ ထူးျခားခ်က္ကို ျပဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း စစ္ေရး ဆင္ေရး သမထ-သမာဓိေရးတို႔ ၌သာ ေပ်ာ္ေမြ႕ႏွစ္ၿခိဳက္သူ ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ တပ္တြင္းသား ဗိုလ္မင္းမ်ားကို စည္း႐ံုးသည့္ အေနျဖင့္ ဗိုလ္မင္းမ်ားအလိုသို႔ လိုက္၍ ရံခါၾကက္ပြဲသို႔ လိုက္ပါေရာေႏွာေနရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သီလဝၿမိဳ႕စားမင္းသည္ သူ႔ၿမိဳ႕ သူ႔နယ္ကိုသာ အုပ္စိုးရသူမဟုတ္။ ေတာင္ဘက္ ေတာင္ငူနယ္စပ္တိုင္ေအာင္ ဘုရင္ငယ္ပမာ အုပ္စိုးကာ ႀကီးက်ယ္ ခမ္းနားစြာ စံစားေနထိုင္ၾကရသည္။ ၿမိဳ႕ရြာ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားစြာ၊ ေအးခ်မ္းသာယာေအာင္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္သည္။ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ စေသာ ကုသိုလ္မႈတို႔၌ ဝါသနာထံုသည္။ ၿမိဳ႕စာေရးမွတ္တမ္း ပုရပိုက္တြင္ ၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္၌ သီလဝမင္း ဘုရားေစတီ တည္ထားကိုးကြယ္သည္ဟု ပါရွိ၏။ ယခု ရမည္းသင္း မင္းေက်ာင္း၏ အေနာက္ဘက္နားတြင္ ရွိသည္။ မင္းေက်ာင္း၏ အေရွ႕ဘက္၌မူ မဟာေျပာက္ (ရမည္းသင္းစား) တည္ထား ကိုးကြယ္ေသာ ေရႊေစာလူးေစတီတစ္ဆူရွိသည္။ ယခု မူလသိမ္ဦးေက်ာင္း၏ ေျမာက္ဘက္နားတြင္ ရွိ၏။
* သီလဝ၏စြမ္းရည္သတၱိ *
သကၠရာဇ္ (၇၅၄) ခုႏွစ္တြင္ မိုးၫွင္း သိုခ်ည္ဘြား၏ ေယာက္ဖ သိုဟန္ဘြားသည္ တပ္ႀကီးခ်ီ၍ ေျမတူးၿမိဳ႕ကို တိုက္ခိုက္ေလလၽႇင္ ဘုရင္မင္းႀကီးစြာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ ေျမာက္ဘက္တစ္လႊားတြင္ရွိေသာ ၿမိဳ႕စား၊ ဗိုလ္ပါ အေပါင္းတို႔ကို စု႐ံုး၍ သိခၤသူေစာႏွင္း၊ အင္းယဉ္တုရင္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေစၿပီးလၽႇင္ ကုန္းေၾကာင္းခ်ီေစ၏။ မင္းႀကီးစြာ ကိုယ္ေတာ္တိုင္မူကား ေရေၾကာင္းတပ္ခ်ီေတာ္မူၿပီးလၽႇင္ တေကာင္းၿမိဳ႕တိုင္ေအာင္ ဆန္တက္ေတာ္မူ၏။ ကုန္းေၾကာင္း ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေသာ ျမန္မာတပ္တို႔ ႐ွံဳးနိမ့္တပ္ပ်က္၍ အျပင္းဆုတ္ခြာ ေျပးလာၾကရသည္တြင္ ရွမ္းတပ္လည္း ေနာက္ထပ္လိုက္၍ အျပင္းတိုက္ခိုက္ေလရာ စစ္ကိုင္းသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေလ၏။ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕တြင္ရွိေသာ အိမ္၊ ေက်ာင္း၊ ဇရပ္-တန္ေဆာင္းမ်ားကို မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီးေလ၏။ ေရေၾကာင္းဆန္ေသာ မင္းႀကီးစြာလည္း ျမန္မာကုန္းတပ္မ်ား ပ်က္ျပားဆုတ္ခြာရေၾကာင္းကို ၾကားေတာ္မူလၽႇင္ တေကာင္းၿမိဳ႕မွ အျပင္း စုန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၍ အင္းဝနန္းေတာ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူေသာအခါ ၿမိဳ႕ျပ၊ က်ဳံး ေျမာင္း လံုၿခဳံစြာစီရင္၍ ဗိုလ္ပါဆင္-ျမင္း တို႔ကို ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ သြင္းကာ အခိုင္အလံု ခံေတာ္မူရေလသည္။ ေတာင္ငူၿမိဳ႕စား၊ ေတာင္တြင္းၿမိဳ႕စား၊ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕မွစ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ေတာင္ဘက္တစ္လႊား ၿမိဳ႕စားမ်ားကို ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ဗိုလ္ပါအင္အားႏွင့္ အင္းဝသို႔ အသီးသီး လာေရာက္ၾကေစရန္ အျမန္ ဆင့္ေခၚေတာ္မူရေလသည္။
စစ္ေရး၌ ဝါသနာႀကီးလွေသာ တိုက္ဆင္ေျခာက္ဆယ္ႏွင့္ အရွင္ျဖစ္ေသာ ရမည္းသင္းစား သီလဝသည္ အျခားၿမိဳ႕စားတို႔ မေရာက္ခင္ အလ်င္တေဆာ ခ်ီတက္လာၿပီးလၽႇင္ အင္းဝသို႔မဝင္ဘဲ စစ္ကိုင္းဘက္သို႔ ကူးလ်က္ ေစာရဲစြာဟူေသာ ဆင္ကိုစီးကာ ရွမ္းတပ္မ်ားကို ဇြတ္အတင္း ဝင္တိုက္ရာတြင္ ညီသီဟသူရကို ဆင္တပ္ အုပ္စီးေစလ်က္ သိခၤသူေစာေႏွာင္းကို ျမင္းတပ္ခင္း၍ လက္ယာကေနေစ၏။ ငေရႊႏွင့္ တီတလ (မယားယံု) တို႔ကို ကာကိုင္ေစလ်က္ အနားတြင္ထားသည္။ စစ္ၿပိဳင္ဆိုင္မိလၽႇင္ ငေရႊ ကာႏွင့္ခံုလိုက္ရာ ရွမ္းတို႔တပ္လံုး သိမ့္သိမ့္တုန္ေသာ ဟူ၏။ သီလဝတို႔ အတင္းတိုက္ခိုက္ေသာအခါ ရွမ္းတပ္မ်ားသည္ ပ်ားအံုႀကီးျပန္သကဲ့သို႔ ဖ႐ိုဖရဲ ၿပိဳကြဲ ထြက္ေျပးၾကေလရာ လက္နက္ သံု႔ပန္းအမ်ား ရလိုက္၏။ သတ္၍ ေသဆံုးေသာ လူေသေကာင္မ်ားလည္း စစ္ကိုင္းႏွင့္ ရြာသစ္ႀကီးအၾကား အႏွံ႔အျပား မျမင္ဝံ့ေအာင္ ရွိေလသည္။
သီလဝသည္ သိုဟန္ဘြားကို ေအာင္ျမင္ၿပီးေသာအခါ လက္နက္သံု႔ပန္းမ်ားကိုသာ ဆက္သရန္ ေစလႊတ္၍ မိမိမူကား ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ ထံသို႔ မဝတ္ဘဲ ရမည္းသင္းသို႔ ျပန္ခဲ့ေလသည္။ သီလဝ မဝင္ဘဲ ျပန္သြားသည္ကို ႏွလံုးမသာ ရွိေတာ္မူသည္ႏွင့္ အမတ္ႀကီး စည္းတစ္ျပစ္ကို ေခၚ၍မိန္႔သည္။ သီလဝသည္ ငါ့ထံသို႔မဝင္ဘဲ ျပန္သြား ေလသည္မွာ ငါ့ကို မခန္႔မညား ျပဳသည္မဟုတ္ေလာဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ အမတ္ႀကီးဘိုးရာဇာ (စည္းတစ္ျပစ္ဘြဲ႕ရ)က ေလၽႇာက္ထားသည္မွာ ေယာက္ဖေတာ္ သီလဝသည္ လူမႈေရးရာ၌ မလိမၼာသျဖင့္ ထင္မိထင္ရာ ျပဳေလ့ရွိသည္ႏွင့္ ေျခေတာ္ကို ဦးမခိုက္ဘဲ ျပန္ေလေသာ္လည္း အမ်က္ေတာ္မရွိသင့္ပါ။ ပေႆ နဒီေကာသလမင္းႀကီးသည္ သႏၲတိအမတ္ကို စစ္ေအာင္ပြဲအတြက္ ခ်ီးေႁမွာက္သည့္နည္းကဲ့သို႔ စစ္ႀကီးေအာင္ေသာ သီလဝကိုလည္း ခ်ီးေႁမွာက္ထိုက္ပါသည္ဟု ေလၽႇာက္တင္မွ အမ်က္ေတာ္ေျပ၍ သီလဝထံသို႔ ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ပို႔ေတာ္မူေစ၏။ ဤသို႔လၽႇင္ သီလဝသည္ အျခားတစ္ပါးမွ က်ဴးေက်ာ္ရန္ျပဳလာသူတို႔ကို စြန္႔လႊတ္စြန္႔စား အသက္ကို ပဓာနမထားဘဲ တိုက္ထုတ္ခဲ့သည္။
သကၠရာဇ္ (၇၅၇)ခုႏွစ္၌ သီလဝ အနိစၥေရာက္ကာ ၾကမၼာကုန္ေလေတာ့သည္။
* သီလဝ၏ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ား *
သီလဝ၏ ခမည္းေတာ္၊ မယ္ေတာ္ အစရွိေသာ ေဆြေတာ္စဉ္ မ်ိဳးေတာ္ဆက္ကို ရာဇဝင္မ်ား၌ သီးသန္႔ေဖာ္ျပမွဳမရွိ။ ဆက္စပ္မိေသာ ေနရာမ်ား၌ စကားအလ်ဉ္းသင့္သလို ေဖာ္ျပထားသည္တို႔ကို ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အတိုင္း ေတြ႔ရွိရသည္။
၁။ သီလဝၾကမၼာကုန္ရာ၌ ညီမဟာေျပာက္ကို ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား ခန္႔ထားသည္။
၂။ သိုဟန္ဘြားရွမ္းတပ္မ်ားကို တိုက္ခိုက္ေခ်မွဳန္းခန္း၌ ညီသီဟသူကို ဆင္တပ္ဗိုလ္ပါခ်ဳပ္အျဖစ္ ပါဝင္ေစခဲ့သည္။
၃။ မင္းႀကီးစြာ၏ သားေတာ္ ဆင္ျဖဴ ရွင္ တရဖ်ားကို အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာ အပ္ႏွင္းရာ၌ သီလဝ၏ သမီး မင္းလွျမတ္ႏွင့္ စံုဖက္ေပးသည္။
၄။ မင္းႀကီးစြာ နန္းတက္ခန္း၌ သီလဝႏွင့္ ခမည္းမိကို ေတာင္နန္းတင္သည္။
၅။ သီလဝႏွင့္ မိဖုရားေစာပုလဲသည္ မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲ၏ ႏွမေတာ္အရင္းျဖစ္သည္။
၆။ သီလဝ၏ သမီးေတာ္အငယ္သည္ လြန္စြာ ေခ်ာေမာလွပ၏။ ကြမ္းေရမ်ိဳရာ၌ပင္ ျမင္ရေသာဟူ၏။ ထိုမင္းသမီးကို မင္းငယ္ေက်ာ္ထင္ မိဖုရားေႁမွာက္သည္။
ဤသို႔လၽႇင္ ညီေတာ္၊ ႏွမေတာ္၊ သမီးေတာ္ႏွင့္ မိဖုရားအမည္တို႔သာ ရာဇဝင္ႀကီးတြင္ ေတြ႕ရ၏။ ဤတြင္ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕စား သီလဝ အေၾကာင္း အက်ယ္ျပဆိုခန္းၿပီး၏။
« ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။ »
http://wunzinminraja.blogspot.com/2014/01/thilawa-prince-of-yamethin-is.html
ReplyDelete